就应该先弄明白这种生存的欲望 ， 究竟是从哪里来的？
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对于这个问题 ， 可能很多人都给不出一个答案 ， 因为我们的确只知其然 ， 而不知其所以然 。
包括老子在道德经里面也只是告诉世人 ， 道生一一生二二生三三生万物 ， 但是他却没有说 ， 道为什么要生一 ， 一为什么要生二？
因此最终也只能做出这样一个结论 ， 那就是道法自然 。
也就是说 ， 包括人的欲望和世间的一切 ， 都是从自然中而来 ， 之后再回自然中而去 ， 可是所谓的自然又是什么呢？
世间万物回归到自然中去 ， 究竟是去了哪里呢？
如果想要弄明白这个问题 ， 那我们就必须继续探寻苏格拉底的第三问：
我要到哪里去？
我要到哪里去？
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每当被问到这个问题的时候 ， 我的脑海中总是会忍不住浮现出 ， 道德经里的这一句话：
夫物芸芸 ， 各复归其根；
归根曰静 ， 静曰复命 。
这句话的意思也就是说 ， 世间万物最终都会回归到一个静止的状态 ， 而这个静止我们可以将它理解为相对的平衡 。
同时也可以将其理解为绝对的静止 ， 总而言之就是一种不存在任何变化的状态 。
这就是老子所理解的 ， 万物最终的归宿 ， 也就是世界上所有的变化 ， 最终的目的就是为了达到一种不变的状态 。
变化只是中间的一段过程 ， 永恒的静止才是最终的结果 ， 这种描述其实像极了我们的人生 ， 在一个人出生之前 ， 他对于这个世界来说 ， 是完全静止虚无的 。
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而当他来到这个世界上之后 ， 就开始随着世间万物发生各种各样的变化 。
然而当这些变化的过程结束之后 ， 关于他的一切 ， 就会慢慢走向静止 ， 直到完全归于虚无 ， 不留丝毫的痕迹 。
这就是从自然中来到自然中去的整个过程 ， 所以从这样的角度来看 ， 自然本身就是虚无和静止的状态 。
而世界上的一切 ， 就如同在静止的虚无中 ， 激起的一朵又一朵浪花 ， 我们的存在 ， 就是这朵浪花从被激起到落下的过程 。
而我们留给这个世界的痕迹 ， 就好比是一朵浪花落下之后 ， 在水面上荡起的涟漪 。
结尾
作为万千朵浪花之一的你我 ， 虽然并不知道这阵浪花被激起的原因 ， 哪怕最终一切都会了无痕迹 。
但是我们依然要在静止的虚空 ， 划过属于自己的轨迹 ， 荡起一层又一层的涟漪 。
因为在永恒静止的虚无当中 ， 能够出现一朵被激起的浪花 ， 本身就已经是奇迹中的奇迹 。
【|探索人生的终极意义：世界上的每一个人，都处在真实与虚幻之间】我们又有什么理由辜负属于自己的这一段时空呢？所以说我们大可不必去追寻什么虚无缥缈的意义 ， 因为就在你思考人生意义的这一刹那 ， 你的人生就已经拥有了属于自己的意义 。
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