在微博热搜上看到#Selina说不会再结婚了# 。
采访中 , Selina和男友表态“我不会再结婚了” , 可以昭告天下 , 但不登记 。 谈及男友 , Selina脸上满是笑容 , 但她直言:“我不需要法律保障 , 与其用任何东西绑住、限制我们 , 不如好好沟通、让热度延续 。 ”
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我们每个人 , 似乎从很小的时候 , 就都曾主动或被动地了解到 , 人在长大了之后会遇见一个自己的“另一半” , 并和ta走入婚姻 , 组建自己的家庭 。
虽然那时候 , 我们尚不明白所谓的“婚姻”究竟是什么 , 但我们或多或少地都相信 , 在人生中有着这样一个阶段等待着自己到达 , 或者说 , 需要自己去实现 。于是 , 我们不断以“找到一个能共度一生的人”为目标去经历感情 , 也不可避免地以“这个人适不适合结婚”为标准不断考量对方 , 也会以“是否拥有美满的婚姻”来衡量自己是否幸福 。
然而 , 在看到Selina和男友表态后 , 今天我们想要和大家讨论的是:社会文化对于婚姻的建构 , 是否可能虚构了人们对于婚姻的需求与渴望“?而这种被建构了的“婚姻” , 是否时时刻刻地影响着我们对于生活的选择?
来看今天的文章 。
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【|Selina说不会再结婚了#现代人的爱情还需要婚姻吗,你怎么看?】被制度化的“婚姻”
在人类历史的早期 , 不同的文化中就已经存在了社会对于婚姻的一些期待与约束 , 比如在古希伯来文化中 , 妻子看被看作是丈夫所拥有的“贵重财产” , 需要被严加照看 , 而丈夫则要为妻子提供食物和住所(Singer et al., 1906) 。
而现如今 , 婚姻的制度化色彩前所未有地弱化了 。 人类婚姻已经从只强调繁殖与生存 , 发展到了人们在婚姻中越来越追求自我实现及个人成长 。 尽管如此 , 不可否认的是 , 在当今社会里 , 婚姻仍然比其他任何一种关系形式都更多地体现了一种制度性 。
婚姻 , 不仅仅是双方对彼此的承诺——忠诚 , 它还意味着法律与道德意义上的约束——关系的排他性(现有的绝大多数社会文化奉行着“一夫一妻制”) 。
另外 , 一纸婚书确定的还有双方在关系中的权利与义务(Havilan et al., 2011) , 比如 , 双方应当共同抚养孩子;当一方离世 , 另一方有权继承ta的财产等 。
但 , 社会对于婚姻的制度化 , 远不止这些 。
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婚姻是每个人都必须完成的人生任务吗?
在柏拉图的《会饮篇》(The Symposium)里 , 宙斯为了防止遭受人类的威胁 , 下令把每个人都劈成了两半 。 从此之后 , 每个人都成了一个残缺的人 , 不断地试图在茫茫人海中重新找寻到“另一半” 。
神话虽然美好 , 但它却虚构了“每一个人都有寻觅另一半 , 并与之共度一生”的需求 , 甚至把这种需求塑造成了人类一生最核心的追求 。
哲学家Elizabeth Brake认为 , 这可能会给带来诸多后果 , 比如追求独身的人就会大众被看做是“异类” , 而讽刺的是 , 主流文化对于婚姻的建构却与虚构的神话如出一辙(Baer, 2017) 。
步入婚姻 , 在主流文化中被建构成了一种如同牙牙学语、蹒跚学步一样的里程碑式的成长阶段(Baer, 2017) , 就好像大多数人都认为每个人的人生都会经历求学、工作、结婚、生子这几个阶段 。
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