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不过到如今 ， 我的境界早已更上一层 ， 完全可以顺着牛身上的自然纹理 ， 让手中的刀刃 ， 游走在筋骨肉的缝隙当中 。 根本不用进行任何切割 ， 就能使一整头牛骨肉分离 ， 变成薄薄的肉片 。 而这种境界 ， 就叫做以神遇而不以目视 。 ”
意思就是用心神和意念 ， 来观察事物的细微结构 ， 让精神游走于事物本身存在的缝隙之间 。 到了这一步 ， 就可以称得上是由术入道了 。
所以普通的厨子宰牛 ， 需要切筋斩骨 ， 一把刀最多用上一个月 ， 而技术高超的厨子 ， 虽然不用去砍牛的骨头 ， 但依旧需要去切牛筋 ， 割牛肉 ， 因此一把刀大概能用一年左右 。
而我这把刀 ， 现在已经跟了我十九年了 ， 可是你看它的刀刃 ， 却依然像是刚磨出来的一样 ， 没有丝毫破损 。
这就是有术和无术 ， 有道和无道的区别啊！
或者说我所在意的 ， 已经不再是怎样去宰割一头牛了 ， 而是如何在最大程度上保全我手中的刀 。
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听着庄子的故事讲到这里 ， 你忍不住感慨道：
“其实从某些程度来看 ， 这个世界又何尝不是庖丁眼中的一头牛呢？
世间万物就好比牛身上的皮毛犄角 ， 以及内在的筋骨肉一样 ， 都有各自生成发展的规律和痕迹 。 而这些所谓的规律 ， 痕迹 ， 就是庖丁所说的缝隙 。 ”
他可以沿着这些缝隙去分解一整头牛 ， 而世人也同样可以顺着这些缝隙 ， 游走于世间的规则之中 ， 使自身如同庖丁手中的刀刃一样 ， 不受任何损伤 。
但只可惜 ， 人们虽然能够明白这一层道理 ， 却依旧很难坚守住自己的内心和言行 ， 不让自己越过那一条所谓的安全界限 。 原因不为别的 ， 就是因为名利二字的诱惑实在是太大了 。
而且在很多时候 ， 人们甚至会为了追求一些短暂的快乐 ， 而自动忽视 ， 甚至是背离世间的规则 ， 让自己置身于危险的边缘地带 。
就像是宰牛的厨子 ， 明知道用刀去砍牛的骨头 ， 刀刃会崩掉 ， 但却为了获得斩断骨头的那一种快感 ， 而忍不住去砍 ， 这样的现象实在是太多了 。
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这时候庄子也跟着叹了口气说道：
“这个世界向来都是平衡的 ， 有所得到就会有所失去 。 你想要得到什么 ， 就要准备好失去什么 ， 既然选择追求名利 ， 就必然要受困于名利 。
既然选择追求短暂的快乐 ， 就必然要受困于长期的烦恼和痛苦 。 想要获得快感 ， 就得做好刀刃崩掉的准备啊！说到这里 ， 庄子有提到了一件往事 。 ”
命运的选择
庄子说自己有一个名为公文轩的好友 ， 曾在大街上看到过一个人 ， 穿着华丽的官服 ， 被君王拜为右师可以说是功成名就了 。
【|庄子养生主：洞彻人生，明察大道，寥寥800字写尽人间至理】但遗憾的是 ， 他也因为参与朝政 ， 而遭受了极其严重的刑罚 ， 并且因此断掉了一条腿 。
然而当他们两个人说话的时候 ， 这位官至右师的人却说自己之所以会失去一条腿 ， 并不是什么人为的祸患 ， 而是上天给他安排的命运 。
而且他还说自己就像是一只被养在笼子里的野鸡 ， 既然想要过上华贵富足的生活 ， 就只能甘愿被人关在笼子里养着 。 这一切都是自己的选择 。
世界上的每一条道路 ， 都有各自的固定轨迹 ， 有一定的发展规律 。 这是一种不可违逆的因果关系 ， 就像一个人经常在河边行走 ， 那么他大概率有一天会被河水打湿鞋子和衣服 ， 甚至有可能一不留神掉进水里 。
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