教育孩子的过程也是我们怀疑自己的过程：我这样做对吗？我是个称职的妈妈吗？这是最好的解决方式吗？比如这个问题 ， 你肯定也在心里打过问号—红脸白脸 ， 我们到底该唱什么脸？
三岁的索索用完了东西总是不愿意收拾 。这天 ， 索索不仅不听妈妈的话去收拾玩具 ， 还故意把小汽车往地上摔 。妈妈生气地批评索索 ， 爸爸却出来充当和事佬 。妈妈正在气头上 ， 又和爸爸吵起来 。两个人的声音越来越大 ， 索索吓得不知所措 。
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阿尧看中了商场里卖的美丽芭比娃娃 。妈妈觉得太贵 ， 拒绝了阿尧的要求 。过了几天 ， 阿尧趁和爸爸去商场的机会 ， 提出了同样的要求 ， 顺利地得到了心爱的洋娃娃 。
千家万户不知上演了多少次索索和阿尧的故事 。索索最终还是没有养成良好的习惯 。阿尧已经多次在爸爸那里“阴谋得逞” 。阿尧认为爸爸比妈妈好说话 ， 在妈妈那里行不通的事可以找爸爸 。红脸、白脸 ， 就在我们身边 。
红脸白脸—父严母慈？母严父慈？
从大观园说起“父严母慈”的传统：《红楼梦》是一幅市井图 ， 其中教育子女的故事耐人寻味 。贾宝玉的家长分为两派—贾政为首的严厉派 ， 贾母和王夫人领头的溺爱帮 。在两种势力的矛盾中 ， 宝玉最终学会了见父亲说官话 ， 见母亲说人话的本领 。不论曹雪芹是否要把宝玉推向反抗封建势力的前沿 ， 但他为宝玉设计了一个失败的家庭教育环境 。
在我们的文化中 ， 父严母慈的传统非常悠久 。由于长期男尊女卑的意识 ， 父亲往往被认定为家庭权威代表 ， 孩子觉得难以亲近 。在管教子女方面 ， 父亲扮演指挥官和仲裁人的角色 ， 是唱白脸的 。而母亲主要采取理解或合作的方式 ， 对子女提供照顾、帮助克服生活上的困难 ， 是唱红脸的 。
现代家庭角色的改变—“母严父慈”的趋势
如果再对同样的问题进行提问 ， “在家里 ， 你怕妈妈还是爸爸？”相信不少孩子的回答已经与宝玉不一样了 。男女平等的努力 ， 从来没有停止过 。越来越多的女性享受和男性相同的教育机会 ， 越来越多的妇女选择外出就业 ， 于是 ， “男主外、女主内”的角色分工起了变化 。无论有意还是无意 ， 家庭中都会有一个权威人物—父亲或母亲 。当父亲的态度软下来时 ， 母亲变得硬朗起来 。加上孩子天生对母亲有一种依赖感 ， 更突出了母亲的权威 。这也是很多小孩子现在怕妈妈的缘故 。与昔日威严高大、令人惧怕的形象相比 ， 现在孩子眼里的爸爸越来越和蔼可亲了 。这就是现在人们常说的“严母慈父”现象 。
古代“父严母慈”也罢 ， 现代的“母严父慈”也罢 ， 红脸白脸应该是我们生活的必须吗？
孩子面前 ， 只要一张脸—每扇门后都有自己的故事 。随着单亲家庭、再婚家庭的出现 ， 衍生出更多父母角色定位的问题 ， 现实生活中父母的角色具有更大的弹性 。但归根结底 ， 对一个家庭来说 ， 需要的不是“严父慈母” ， 也不是“严母慈父” ， 而是每个家庭成员要在孩子的教育上态度一致 ， 集“严”、“爱”于一身—教子有方、爱子有度 ， 如此配合默契才能取得孩子的信任和尊重 ， 也才是给孩子的最有利的成长环境 。
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