作者:黎荔当年 从《传道书》到《好了歌》( 二 )


如果需要信仰的话 , 那么我信仰无常 。 世事无常正是世事之常 , 像一阵风在原野流浪 , 生命就是这样 , 充满无常与意外 。 永远不知道下一刻 , 欢乐或悲伤 , 像河水漫无目的流淌 。 一堆火会烧到余烬 , 黑夜会转回白昼 , 一切终结之后 , 一个新的开始也许会随时发生 。 在最后的结局到来之前 , 还会有很多很多的变数 。 一切都是不确定的 , 这是唯一能够确定的事 。 我们永远不知道生命的神秘拐点 , 不知道最后的落幕是否如愿以偿 , 不知道命运中的另一路向与可能性 。 日本人并不认为无常是一个应该超越的问题 , 日本人不仅在无常的状态下生活 , 而且还发展为品味无常、享受无常的境界 , 如吉田兼好的《徒然草》所说 , “如果化野的朝露不会消失 , 鸟部山头的青烟一直弥漫在天空 , 将是何等的索然无味!正因为这世上一切都是无常的 。 所以才格外美好” 。 而中国人则说“不必以福为喜 , 也不必以祸为悲” , “浮生看物变” , “闲看庭前花开花落” , “漫随天际云卷云舒” , 其实都是坚信 , 无常才是真实的人间 , 答案只在不断流逝的前方 。
作者:黎荔当年 从《传道书》到《好了歌》】无论东方文化还是西方文化 , 在我们无法接受无常之前 , 不会得到完全的从容自若 。

经验总结扩展阅读