道可道 ， 非常道
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正直的人往往容易暴躁和走极端 ， 锋芒毕露、口无遮拦、愤世嫉俗 ， 甚至高高在上、牢骚满腹 ， 以判官自居 ， 这也看不顺眼、那也看不习惯 。
当正直失去了包容、委婉和克制 ， 就成为了自负、自大和自私！
每个人在人格上都是平等的 ， 别人为什么要容忍你的口无遮拦和坏脾气？
人都是有逆反心理的 ， 很多时候我们知道自己错了 ， 但你在大庭广众之下的直言直语 ， 会让我觉得没有面子 ， 感觉受到了羞辱 。
所以你不说、或者私下跟我说还好 ， 我自己会改善 ， 但如果你让我觉得被羞辱 ， 我反而会故意知错不改、继续我行我素 ， 甚至破罐子破摔、变本加厉 ， 看你能拿我怎么办？
这就是很多时候 ， 我们“好心办坏事”的原因 。
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太刚易折 ， 过强难久 。
水至清则无鱼,人至察则无徒 。
这就是“一阴一阳之谓道” ， 阴阳相合、刚柔并济 ， 才能平衡、稳定和持久 。
而至于不能做到“学以致用” ， 是因为我们很多人读书或者学习 ， 往往是浅尝辄止、不求甚解、流于表面 ， 知其然而不知其所以然 ， 甚至为了读书而读书 ， 囫囵吞枣、以偏概全、造成了误会和曲解 。
正如许多人读老子的《道德经》 ， 会认为“无为”是一种听天由命、不思进取的颓废和消极 。
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浪漫和悲观并不冲突 ， 我时常消极但又依旧觉得生活很美好 ， 哪怕只是一束光照进了房间 ， 也要认真对待它的到来 。
可“无为”的本意是“君子有所为 ， 有所不为” ， 当条件具备、该“为”的时候 ， 必须全力以赴；而当情势不明、条件不当的时候 ， 要持正守中 ， 不要盲目冒进、胡作妄为 。
而“夫唯不争 ， 故天下莫能与之争” ， 说的是你有足够的资格、能力和修为去得到财富、权势、地位和名声 ， 但你不需要 ， 因为你知道这一切都是身外之物 ， 所以不去明争暗斗、强取豪夺 ， 而是权为民所用、利为民所谋 ， 不断提升自己的德行和修为 ， 这样反而能够得到众人的信任、推崇、景仰和追随 。
这 ， 也是一种有所为 ， 有所不为的体现 。
而不是简单地从字面上所理解的那样 ， 任何时候 ， 哪怕是遇到了不公平 ， 也不要去反抗 ， 哪怕是很好的完善和提升自己的机会 ， 也不要去争取 ， 这样反而能够一帆风顺、天下无敌 。
呵呵 ， 想什么呢？
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同样 ， “无欲”不是说什么都不想 ， 什么都不要 ， 从而什么都不做 。
什么叫“欲”？
“欲” ， 就是指超出了我们基本需求以外的刺激之物和妄念 。
连基本需求都不去争取、不能满足 ， 你这不是作死吗？
不劳而获、得寸进尺、得陇望蜀、贪得无厌 ， 就是“欲壑难填”之“欲”！
所以说 ， 死读书、读死书 ， 不但浪费时间和精力 ， 还可能会让人误入歧途 ， 那还不如不读 。
尽信书 ， 则不如无书 。
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