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复旦大学教授梁永安也曾表达过类似的观点 。
梁永安将所谓“爱无能”的时代 ， 形容为“单身的黄金时代”：
个体有独立生存的基础 ， 加上社会保障、福利、保险等制度规则的诞生 ， 独身或独居已经变成了一种可行的生活方式 ， 只要你可以拥有高质量的孤独 。
工业时代 ， 和城市化发展 ， 一定程度上解构了我们传统家庭的概念 ， 年轻人不断涌入都市 ， 散落在早晚高峰的地铁上 ， 空气中到处是无处安放的孤独感 。
如何消解这种孤独感 ， 是时代给我们提出的新命题 。
有人依靠工作的成就 ， 有人踏入艺术、文学的河流 ， “如果你有自己的精神王国 ， 你有自己的精神家园 ， 这时候你的孤独袭来时 ， 你也会有自己坚定的资本 。 ”
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但不得不承认的是 ， 大多数都市年轻人并未获得长久的高质量孤独 。
更多情况下 ， 他们会选择沉浸在游戏、甜宠剧、恋综等等简单直接的内容 ， 来寻得一处庇护所 ， 忽视乃至逃避一个人在都市生活的孤独感 。
研究亲密关系20多年的复旦大学社会学老师沈奕斐 ， 用新旧“爱情脚本”冲突来描述现代人这种爱情困境 。 所谓“脚本”就是大家脑海中 ， 已经存在的爱情想象 。
过去爱情的旧脚本 ， 叫缘分婚姻 ， 追求的是长久和稳定 ， 家庭利益至上 ， 而在现代 ， 爱情新脚本是爱情婚姻 ， 它不再依靠天注定 ， 而是依赖你自身的魅力 ， 去吸引对方 ， 这段关系是动态平衡的 ， 是双方互动的 。
在沈奕斐看来 ， 如今年轻人恋爱难的一个问题恰恰在于 ， 想要的太多：
想要爱对方 ， 但是对方不能发火 ， 不能打扰我 ， 想要自由 ， 但受不了对方劈腿和其他异性聊天 。
既想要“缘分婚姻”当中所能提供的确定性、稳定性 ， 又想要“爱情婚姻”所带来的激情以及个人价值的实现 ， 常令爱情新旧脚本混杂在一起 。
这样的爱情 ， 是一种“天选爱情” ， 只能靠浮夸的影视剧能得以呈现 。
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对亲密关系的认知偏差 ， 使得当代年轻人身上带着强烈的“喧闹的孤独” 。
口罩耳机下 ， 许多年轻人的内心每天都是战场 ， 他们渴望与人建立连接 ， 却又排斥复杂的亲密关系 ， 于是人为切断对它的向往 ， 并用“人间清醒”、“爱自己”来加以包装 。
这种态度在李松蔚老师看来 ， 反而觉得是传统的 。
“新时代下 ， Ta依旧会觉得婚姻 ， 或者从一而终这件事情是至关重要的 。 她觉得如果我谈了恋爱或结了婚 ， 最后又没有一个好结果 。 这个结果无法承受 ， 是生命中不能承受之重 ， 那就索性就不要 。
不开始就不会失去 ， 就很安全 ， 这种想法反而是一种保守和闭塞 ， 这种害怕和恐惧 ， 也是拦截了改变的可能性 。 ”
在更开放、成熟的世界里 ， 爱情本该发展出多种样态 ， 而不是被捧上奇观的神坛 。
当我们在谈安全感的时候 ， 我们在谈什么
当人试图走入爱情 ， 踏入亲密关系时 ， 缺乏安全感五个字总是如影随形 。
据探探调研数据反馈 ， 44.1%受访者觉得自己在爱情里「没有」安全感 ， 43.3%觉得自己「时好时坏」 ， 仅12.6%受访者觉得自己在爱情中「有」安全感 。
随着越来越多社会新闻的出现 ， 缺乏安全感越来越被当成了一种慢性疾病 ， 所呈现出的病症有很多：查手机、作、情绪不稳定等等 ， 无数小短剧视频随之产生 ， 用各种强冲突 ， 高设定的故事 ， 戏化缺乏安全感的普通人 。
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