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03
端午节 ， 是智慧的轮回 。
记忆里的端午节 ， 裹粽子是必不可少的传统 。
在南方小镇 ， 软糯香甜的碱水粽子 ， 是端午节的必备 。
糯米要提前一天浸泡、洗净；粽叶要用新鲜采摘 ， 还带着清香；碱水的调制 ， 虽然简单 ， 但各家的浓度不一 ， 也就造就了差异化的口味 。
用来包裹粽子的篾条 ， 最是讲究 ， 要用新竹剖成细薄的篾片 ， 经过半个月的浸泡 ， 再剖成柔韧十足的篾条 ， 只有老篾匠才熟知这一工艺 ， 而今 ， 很少有了 ， 人们只得用五彩棉线来代替 。
当一切备齐 ， 便是家中年长的女性们一展身手的时候了：她们将两片粽叶背靠背叠放 ， 卷成一个漏斗状 ， 用调羹舀一勺混合了碱水的糯米 ， 再用一个筷子戳几下 ， 将两旁的粽叶折回 ， 做成一个三角形的样子 ， 再篾条扎个结 ， 一个粽子便在她们手中翻飞而出 。
她们都有一双“魔术手”啊 。
小时候 ， 我们就是这样围在她们身边学习包粽子 ， 一次次撒了米 ， 一次次没裹紧 ， 又一次次在她们的示范下 ， 再次拿起粽叶 ， 直到也能“纷飞自如” 。
“她们”是奶奶、外婆 ， 是妈妈 ， 是姑姑 ， 是姨妈 ， 是那些与自己有着至亲血缘关系的人 。 当大家围坐在一起 ， 一边包粽子 ， 一边聊着家长里短 ， 属于一个家庭的智慧 ， 便晕染开来 ， 悄悄地传承 。
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04
端午节 ， 是信念的轮回 。
人到中年 ， 抛开物质上的追求 ， 更想要找到精神上的依托和归处 。
越是年纪增大 ， 越是读懂了屈原 ， 也越是明白了 ， 端午节更深层次的意义 ， 在于信念的轮回 。
《渔父》记载了屈原在投江之前 ， 一段关于信念的告白：
屈原既放 ， 游于江潭 ， 行吟泽畔 ， 颜色憔悴 ， 形容枯槁 。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清 ， 众人皆醉我独醒 ， 是以见放 。 ”
他没有听从渔父“随世道一起变化”的建议 ， 他宁可投入长江葬身鱼腹 ， 也不愿意使自己高洁的品质蒙受世俗的尘垢 。
这与他曾下的“亦余心之所善 ， 虽九死其犹未悔”是一脉相承的 。
他选择向死而生 ， 是终于自己的信念 ， 所以无怨无悔 。
当一个中年人 ， 再也不会让自己活在他人的脸色、言语中 ， 开始洒脱地“爱我所爱 ， 行我所行” ， 哪怕受苦、受挫、受伤 ， 也会甘之如饴 。
因为 ， 这才是真正地“做自己” 。
【屈原|人到中年，才明白端午是一种轮回】
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05
结束语：
一年又一年 ， 端午节总会带给人们新的欢喜、新的启迪、新的收获 。
在变老的路上 ， 愿每一个努力生活的你我 ， 在一次次“轮回”愈发坚强 ， 愈加淡定 ， 都能安康 ， 都能幸福 。
作者：如风轻似云淡 。
您的幸福 ， 我的祝福 。
图片源自网络 。
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