在北岛的散文诗里 没有保留的付出,对方并不会领你的情

在北岛的散文诗里 , 听过这样一句话:“卑鄙是卑鄙者的通行证 , 高尚是高尚者的墓志铭”印象非常深刻 。
其实 , 我个人的认知 , 是觉得一个卑鄙的人可以抛弃自己的良知 , 或许可以如鱼得水 , 但这不能长久 。
高尚者有自己的原则和底线 , 但好像更容易受到压迫 。
尤其是在这个时代 , 并不是你一味的好 , 就能够换来相应的回报 , 很多时候都是好人不长命 , 好人不长命祸害遗千年 。
如果 , 没有原则的善良 , 最终伤害的是自己 。
与人为善是好事 , 但前提是不为难自己;懂得退让是智慧 , 但对方首先得是个明白人 。
在北岛的散文诗里 没有保留的付出,对方并不会领你的情
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《易经》讲的是万事万物发展的自然规律 。 “顺规律兴 , 逆规律亡” , 人们意识到这法则不可违逆便遵照执行 , 但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此 , 反而被框住了头脑 , 甚至有很多人将《易经》视为算命书籍 , 这就大大地误解了《易经》的真谛 , 也浪费了这本书给予世人的智慧 。
《易经》顾名思义是讲变化的书 , 不管哪个卦象都只是当下时间段的状态 , 并非固定不变的结局 。
我们学习《易经》 , 不要死搬硬套 , 要活跃头脑 , 动员自身能量与规律协作 , 不要固守哪一个卦象 , 而被动地认命 。
易经智慧:太过善良的人 , 往往没有什么好报 。
没有底线的善良 , 更多的是愚蠢
在这个社会 , 你想要对一个人好 , 首先你得考虑自己的能力 , 还得看清对方值不值得你这样去付出 。
如果因为不值得的人 , 消耗自己 , 浪费自己的时间 , 或者搭上自己的人生 , 就得不偿失了 。
现实生活中 , 有很多老好人 , 在人前人后都被人称赞 , 但好像自己过得并不好 。
你在别人眼里是好 , 但是你忘了你首先应该对自己好 。 只有自己有能力 , 事事都如意 , 才有余力去帮别人 , 不然这就是一种相互消耗 。
你为了别人 , 牺牲自己 , 这不是善良 , 而是蠢 。
为了所谓的一些虚荣的称号 , 在别人眼里当作一个老好人 , 而委屈自己 , 这样的人注定不会有什么好的结局 。
任何时候 , 你帮助别人要有度 , 要建立在自己有足够能力的基础之上 , 人性这个东西很复杂 , 要给自己留好后路 , 不然就是自我消耗 。
在北岛的散文诗里 没有保留的付出,对方并不会领你的情
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在北岛的散文诗里 没有保留的付出,对方并不会领你的情】没有保留的付出 , 对方并不会领你的情
在这个世界上 , 人与人之间的心意是没法相通的 , 没有那么多的感同身受 。
很多时候 , 你以为的只是你以为 , 别人并不会认为如此 。 你一心为别人 , 殊不知在对方眼里只会觉得你是个冤大头 。
人性这个东西是摸不透 , 猜不着的 。
有时候你一味地纯善 , 站在别人的立场思考 , 对方并不会领你的情 , 反而觉得你就应该这样 , 甚至道德绑架 , 以后你没有这样做就成了你的不是 。
老好人 , 是不能做的 , 你可以善良 , 但是要带点锋芒 。 这世上总有人得寸进尺 , 总有人用各种冠名的美德来绑架你的道德感 。
所以 , 你不要没有原则的 , 没有暴露的付出 , 要留点精力去爱自己 。 当你先好好爱自己的时候 , 别人就不能肆无忌惮地伤害你 。
在北岛的散文诗里 没有保留的付出,对方并不会领你的情
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有分寸的善良 , 才是真正的智慧

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