01
明朝时 ， 王阳明和朋友一起去南镇 。
他们边走边聊 。 朋友忽然指着一朵花 ， 问：“你看这朵花 ， 自然盛开 ， 自然凋落 ， 你的心可以控制它吗？”
王阳明笑着回答：“天下无心外之物 ， 如此花树 ， 在深山中自开自落 ， 于我心亦何相关？”
心外本无物 ， 因为你看了 ， 所有就有了 。 花就在那里 ， 你来或者不来 ， 都在那里；你看或者不看 ， 都会盛败 。
一个人之所以过得不好 ， 不是因为世界不好 ， 也不是谁妨碍了你 ， 而是你的心 ， 太复杂了 ， 你的眼睛太厉害了 ， 你的耳朵太精明了 ， 你的欲望太多了 。
因此 ， 好的人生 ， 在边走边扔的 。 常常清空自己 ， 心外无物 ， 心内轻松 。
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02
清空经验 ， 推陈出新 。
《孔子家语》里 ， 写了一个故事：孔子和子骞讨论 ， 如何主政一方 。
忽然 ， 子夏插话 ， 说：“天地万物的产生 ， 都是有规律的 ， 天为一 ， 地为二 ， 人为三 ， 三三得九......动物是可以分类的 ， 飞翔的动物 ， 凤凰为首；有鳞片的动物 ， 龙为首 。 ”
子夏说完后 ， 就走开了 。
孔子问身边的子贡：“子夏说得好吗？”
子贡说：“好是好 ， 但是不适合治理社会 。 ”
显然 ， 子夏读书很多 ， 对人生的阅历也很理解 ， 并且能够融汇到生活里 。 但是他的经验 ， 只是片面的 ， 需要和社会结合在一起 。
现实生活中 ， 我们喜欢以偏概全、以点带面、以过去代替现在 ， 这都是经验和现实脱节的表现 。 因此 ， 我们要舍去经验 ， 别太当一回事了 。
把过去好的经验总结起来 ， 再去观察现实生活和社会 ， 进行提升 ， 就能够恰到好处了 。
人到了一定的年纪 ， 别以为自己是老手 。 恰好是 ， 经验丰富的时候 ， 你就是一个“新手”了 。 谦卑的态度 ， 才是不会过时的经验 。
03
清空欲望 ， 生活讲究 。
当你去亲戚朋友家的时候 ， 常常会发现 ， 墙角堆着玩具 。 再看看他们的儿女 ， 已经长大成年了 。
如果你问“为什么不丢掉玩具” 。 他们一准会说“都是花钱买来的 ， 也许以后用得着”之类的话 。
回头 ， 你再看看自己家 ， 也有很多类似的地方 。 因为是花钱买来的东西 ， 因此一直很留恋 ， 丢出去 ， 就是损失；不丢就会很碍眼 。 反复纠结之后 ， 你就听之任之了 ， 房子的空间小了 ， 挤一挤就过去了 。
《断舍离》里有这样一个观点：当你扔掉东西的时候 ， 就和过去告别了 ， 让物质的欲望也淡薄了 ， 反过来看 ， 精神就丰富了 。
什么都舍不得丢 ， 并不是勤劳节俭的生活方式 ， 而是用物质把自己围困起来了 。
常常清理屋子、办公室 ， 清洗车子 ， 打扫庭院 ， 会让你的生活环境变好 ， 也会有一种耳目一新的感觉 。 如果能堵住购买欲 ， 生活就更加完美了 。
因为你需要的东西少了 ， 因此你要赚的钱 ， 也少了 。 生活有了良性循环 ， 就真正变得体面了 。
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04
清空烦恼 ， 自在安然 。
古人说：“剪不断 ， 理还乱 ， 是离愁 ， 别是一般滋味在心头 。 ”
如果你因为思念爱人和亲人而烦恼 ， 那么你就会觉得甜蜜 。
现实告诉我们 ， 多数的烦恼 ， 不是思念 ， 而是胡思乱想 。 比方说 ， 遇到了爱而不得的人 ， 你想要和他牵手 ， 但是不敢伸手；同事欺负了你 ， 但是你不敢拒绝 ， 因此怨恨职场；家人说了你几句 ， 你想不开 ， 就要回怼几句 。
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