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【天涯共此时的上一句】天涯共此时的上一句为海上生明月 。
原文：望月怀远/望月怀古（唐-张九龄）
海上生明月 ， 天涯共此时 。
情人怨遥夜 ， 竟夕起相思 。
灭烛怜光满 ， 披衣觉露滋 。
不堪盈手赠 ， 还寝梦佳期 。
译文：
茫茫的海上升起一轮明月 ， 此时你我都在天涯共相望 。
有情之人都怨恨月夜漫长 ， 整夜里不眠而把亲人怀想 。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光 ， 我披衣徘徊深感夜露寒凉 。
不能把美好的月色捧给你 ， 只望能够与你相见在梦乡 。
赏析：
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗 ， 是作者在离乡时 ， 望月而思念远方亲人而写的 。起句“海上生明月”意境雄浑阔大 ， 是千古佳句 。它和谢灵运的“池塘生春草” ， 鲍照的“明月照积雪” ， 谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样 ， 看起来平淡无奇 ， 没有一个奇特的字眼 ， 没有一分点染的色彩 ， 脱口而出 ， 却自然具有一种高华浑融的气象 。这一句完全是景 ， 点明题中的“望月” 。
第二句“天涯共此时” ， 即由景入情 ， 转入“怀远” 。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月” ， 后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久 ， 千里共婵娟” ， 都是写月的名句 ， 其旨意也大抵相同 ， 但由于各人以不同的表现方法 ， 表现在不同的体裁中 ， 谢庄是赋 ， 苏轼是词 ， 张九龄是诗 ， 相体裁衣 ， 各极其妙 。这两句把诗题的情景 ， 一起就全部收摄 ， 却又毫不费力 ， 仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格 。
从月出东斗直到月落鸟啼 ， 是一段很长的时间 ， 诗中说是“竟夕” ， 亦即通宵 。这通宵的月色对一般人来说 ， 可以说是漠不相关的 ， 而远隔天涯的一对情人 ， 因为对月相思而久不能寐 ， 只觉得长夜漫漫 ， 故而落出一个“怨”字 。三四两句 ， 就以怨字为中心 ， 以“情人”与“相思”呼应 ， 以“遥夜”与“竟夕”呼应 ， 上承起首两句 ， 一气呵成 。这两句采用流水对 ， 自然流畅 ， 具有古诗气韵 。竟夕相思不能入睡 ， 或许是怪屋里烛光太耀眼 ， 于是灭烛 ， 披衣步出门庭 ， 光线还是那么明亮 。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪 ， 使人见到它那姣好圆满的光华 ， 更难以入睡 。夜已深了 ， 气候更凉一些了 ， 露水也沾湿了身上的衣裳 。这里的“滋”字不仅是润湿 ， 而且含滋生不已的意思 。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神 。“灭烛怜光满 ， 披衣觉露滋” ， 两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景 。
相思不眠之际 ， 没有什么可以相赠 ， 只有满手的月光 。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意 ， 可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚 。”“不堪”两句 ， 构思奇妙 ， 意境幽清 ， 没有深挚情感和切身体会 ， 恐怕是写不出来的 。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉 ， 揽之不盈手”两句诗意 ， 翻古为新 ， 悠悠托出不尽情思 。诗至此戛然而止 ， 只觉余韵袅袅 ， 令人回味不已 。
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