这种男人极其精明 ， 结了婚 ， 过得跟单身贵族一样潇洒 ， 也不可能存下钱 ， 若是女人或者女人的家里人生个病出了点什么事 ， 这种男人会选择袖手旁观 ， 觉得事不关己 ， 高高挂起 。 这种男人要是哪天辞职或者失业在家 ， 亦或是发生点变故 ， 两手一摊 ， 无能为力 ， 女人要是敢有意见 ， 就是女人物质庸俗 。
其二、认定了养孩子只是多双筷子的事 ， 嘴上说着男人养家 ， 女人照顾家庭 ， 一年拿出零零碎碎的几千块钱 ， 却好似拿出了几千万的架势 ， 总觉得一个月三五百块 ， 足够孩子的奶粉尿布钱 ， 外加全家几代人的菜钱 ， 还得给他们家存下钱 ， 以备不时之需 。
其三、天天做着发财梦 ， 不愿意上班赚钱 ， 还要过养尊处优的好日子 ， 理直气壮地吃软饭 ， 指望女人赚钱养活全家包括他爹妈 。
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其实 ， 那些老老实实赚钱养家的男人 ， 那些赚五千上交四千给老婆孩子花销的男人 ， 大多数也并不是因为自律自觉有良知的缘故 ， 而是因为他们的对象在一开始就给他们建立了“男人就该有担当”的正确三观 ， 并且持之以恒地让他们付诸实践 ， 使得双方在婚姻里面能够维持平衡 。
若是他们遇到的是清高亦或者脸皮薄的女人 ， 没有花男人钱的习惯 ， 从来不指望男人赚钱 ， 那么 ， 几乎没有一个男人会坚持去主动承担自己应尽的责任 ， 因为人性天生的贪婪与懒惰 ， 早已经让男人习惯了自欺欺人 ， 不去正视自己的无理要求 ， 只想掩耳盗铃 ， 道德绑架女人去认命一辈子 。
所以 ， 换个角度来看 ， 女人太有为太有用 ， 也未必是好事 ， 因为她不需要男人 ， 也不需要婚姻 ， 反而给自己招惹一大堆想占便宜的苍蝇 。 倒是那些石女亦或是不那么贤惠的女人 ， 不容易被不怀好意的男人纠缠 。
一切都是相互的 ， 没有人喜欢被压制被剥削 ， 传闻李斯起草的会稽刻石有一段用来敦风化俗的文字 ， 其中有这样八个字：“夫为寄刍 ， 杀之无罪 。 ”
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可见 ， 在秦始皇的眼里 ， 男人就应当独自承担起房屋奴仆等一切开销 ， 三媒六聘是男人结婚的你要付出 ， 而男人忠于妻子忠于家庭亦是法定要求 ， 若是男人背叛婚姻 ， 那就“黥为城旦舂” ， 黥是在脸上刺字 。
在秦始皇那个年代 ， 赘婿的社会地位比奴隶也高不到哪里去 ， 男人若是靠女人养活 ， 还有花花肠子 ， 那么 ， 女人杀了他 ， 也是无罪的 。
无为无用 ， 是为了自保 ， 不被利用 ， 是弱者该有的修养 ， 所以 ， 女人真的没必要太过努力 。 源泉自盗 ， 山木自寇 ， 你若是好用到了极点 ， 却不带刺 ， 想要利益你的人就会多如牛毛 。 有为有用是大丈夫该有的修养 ， 天行健 ， 君子以自强不息 ， 男人没有独立繁衍后代的本事 ， 天生无用 ， 若是还想当寄生虫 ， 那就无可救药了 。
本文资料重点引自：《道德经》、《南华经》
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