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01
老子说过 ， 躁胜寒 ， 静胜热 。 清静为天下正 。
人 ， 只要让自己动起来 ， 自然就不会感觉到寒冷 。 当然 ， 只要静到了极致 ， 那他自然就不会感受到酷热 。 但还是要说 ， 清心静意 ， 才是这天底下的正道 。
动 ， 是容易的 。 而静 ， 则是艰难的 。 只不过 ， 人 ， 理应动静结合 ， 既能够动如脱兔 ， 也能够静如处子 ， 如此才能更好地应对当下以及未来的生活 。
谈到“静” ， 其实就想起这么一句话——现代人多了急躁、暴怒和快节奏 ， 而少了静心、耐心和淡然 ， 所有的悲剧都由此而生 。
对于现代人来说 ， 劳碌地去工作 ， 忙碌地去赚钱 ， 然后在惴惴不安中度过后半生 ， 这就是他们生活的常态 。
只不过 ， 我们不妨问问自己 ， 这些所谓的“常态” ， 真的就正常吗？只能说 ， 所有的不正常 ， 都是环境和人本身相互“合力”的结果 。
活得不幸福 ， 是人之心态的问题；活得不快乐 ， 也跟人心躁动有关 。 所以说 ， 往后余生 ， 倘若不在“静”字上下功夫 ， 那就很难感受到人生的美满 。
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02
人心不静 ， 万事皆失 。
前段时间 ， 有一位读者在后台留言 ， 说了这么一句话：“我总想成功 ， 可依旧难以得偿所愿 ， 如今都在加班 ， 想熬出头 。 为什么生活就那么艰难呢？”
对此 ， 我回了他一句话：“难道人生的幸福 ， 就除了成功和升职加薪吗？”
有太多的人 ， 都被现代的“成功学”给绑住了 。 尤其是当下的“要求成功”的风气 ， 总让人认为 ， 人活着就是为了成功 ， 不成功就是没本事的体现 。
其实 ， 所谓的成功 ， 并非是世俗的功名利禄 ， 而是自己内心对于自我的认同感 。 只要自己尽心尽力了 ， 那就安然一点 ， 平静一点 ， 不就可以了吗？
有一位心理研究者说过 ， 人类的欲望是无限的 ， 只会在得到某样事物之后 ， 又膨胀地想要另外的事物 ， 无穷无尽 ， 直到熬不下去的那一天 。
为什么王阳明要“修心”？就是因为他知道 ， 所有的恶念 ， 都从内心产生 。 如果内心不够平静 ， 那恶念就会侵入到他的大脑以及灵魂当中 。 结果 ， 终究是悲惨的 。
现代人 ， 越是在躁动的时候 ， 就越是要保持内心的平静 。 要知道 ， 人心不静 ， 万事皆失 。 你所拥有的幸福 ， 都会从指尖当中流逝 ， 最后不剩一丝一毫 。
这 ， 就是曾仕强教授所说的“自作自受” 。
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03
修身齐家 ， 先当静心 。
一位居士去问老禅师：“世人如此辛劳痛苦 ， 为什么他们就不懂得自救呢？”
老禅师笑了笑 ， 指了指那流淌的溪水：“你能让那正在流淌的溪水倒流吗？”
居士顿悟 ， 便说：“世人匆匆忙忙 ， 落于万千劫难当中仍旧不自知 ， 当是遗憾 。 ”
【贪嗔痴|“人心若静，天必护佑”：在这些事上静到极致，那你很不简单】其实 ， 老禅师说得很好 ， 每个人的欲望躁动 ， 就像是正在流淌的溪水 ， 根本无法停下来 ， 也无法让其倒流 。 结果 ， 只能是溪水一直在流淌 ， 人的躁动之心就一直在不安罢了 。
凡所不安 ， 都是自己造成的 ， 怨不得别人 。 所谓“修身齐家 。 ”我们连修炼自己的身体和心理都做不到 ， 又何谈治理家庭 ， 或者追求更多的幸福呢？
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