不知原谅什么 格局放大了,就不会愤世嫉俗,能接受生活的不完美( 二 )


即便最后分道扬镳 , 他们也理解彼此的选择 , 没有撕破脸 , 保持了君子之交的体面 。
见过世面的人不偏狭 , 能尊重与他不一样的人 。
北宋的司马光和王安石 , 一个是保守派 , 一个是改革派 , 政见相左 , 针锋相对 。
当司马光被赶下台时 , 王安石却对皇帝说“其人品、能力、文学超绝 。 ”
后来王安石上台 , 却因改革触动了当权者的利益 , 弹劾声无数 , 皇帝只好将他免职 , 重新启用司马光 。
墙倒众人推之时 , 司马光在皇帝面前为王安石仗义执言:“其胸怀坦荡 , 有古君子之风 。 ”
见过世面的人不偏激 , 容得下与他不一样的观点 。
我国古代曾经有很长一段时间非常推崇“壮游文化” 。
长时间的漫游 , 走的路多了 , 看的景多了 , 自然有了“山川异域 , 风月同天”的胸怀 。
和不同的人交流互动 , 领略差异化的生活方式 , 就有了“大度兼容 , 万物兼济”的格局 。
胸怀打开了 , 就没有看不惯的事 , 也没有容不下的人 。
格局放大了 , 就不会愤世嫉俗 , 能接受生活的不完美 。
正如佛教有云:去我执 , 除偏见 , 万物通达于心 , 无量无边 。
不知原谅什么 格局放大了,就不会愤世嫉俗,能接受生活的不完美
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03
见众生 , 懂宽恕 。 网上有人问:怎样才算见过世面?
很赞同的一个回答说:有能力而懂谦卑 , 有财富而懂节约 , 有地位而懂弱小 。
已识乾坤大 , 犹怜草木青 。
见过世面的人 , 不是没有愤怒 , 只是因为经历过 , 所以慈悲 。
木心这一生坐过三次牢 。
第一次是1957年 , 几个警察以“策划偷渡”的理由带走了他 。
事实上 , 他是被同学诬陷了 , 那些人偷渡未遂 , 就拉上了不合群的木心垫背 。
在监狱中 , 他得知了母亲逝世的消息 , 哭到不能自已 。
半年之后 , 木心因为查无实据被释放 , 但他明白 , 生命中的许多东西 , 已经再也不能挽回 。
第二次是1966年 , 木心39岁 。
一官员在会议上公然嘲笑德国诗人海涅 , 木心愤而起身骂道:“你也配对海涅乱叫!”
结果 , 他获得长达18年的监禁 。
被关在阴暗潮湿的防空洞里 , 喝的是污水 , 吃的是馊馒头和霉咸菜 , 还被折断了3根手指 , 终日与老鼠、苍蝇为伴 。
深夜无人之时 , 他偷偷藏起笔墨 , 写下65万字的《狱中笔记》 。
全文没有控诉和谴责 , 有的只是对艺术、美学以及音乐的思考和感悟 。
第三次 , 木心已经50岁了 , 又关了2年 。
出狱时 , 木心面带微笑 , 腰板无比挺直 , 干净优雅极了 。
梁文道曾看到木心50多岁时的照片 , 惊叹说:
“这哪里像是一个坐过牢的人 , 好奇怪 , 好奇怪的一个人 。 ”
因为照片上的木心 , 脸上没有一丝抱怨和苦难 。
几次被冤入狱 , 十几年荒唐的时光 , 他不曾怨天尤人 , 撰写苦难回忆录只轻轻一句:
“不知原谅什么 , 诚觉世事尽可原谅 。 ”
世道人心诡谲 , 他看清了 , 也就看轻了 。
因为看透人性 , 所以宽恕了人性 。

很喜欢余秋雨在《山居笔记》中所作的一段话:
成熟 , 是一种不再需要对别人察言观色的从容 , 一种终于停止向周围申诉求告的大气;
一种不理会喧嚣的微笑 , 一种洗刷了偏激的淡漠;
一种无需声张的厚实 , 一种能够看得很远却并不陡峭的高度 。
见过世面的人 , 站的高、看的远 , 内心强大 , 生活中的破事 , 皆不足道 。

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