发型|清朝的发型真是“阴阳头”吗？别被电视剧骗了，让现代人难以接受( 二 )
对于封建时期的民众来说 ， 换了谁来统治只不过是名号的变化 ， 百姓的生活状况并不会发生多大的改变 ， 他们还是需要承纳巨额的赋税以及受到贪官污吏的压迫 ， 但数千年的历史一直以来都是如此 ， 所以他们对此并不会有什么不满之心 。 但是 ， 当满清要求剃发的政策推行之后 ， 则触动了汉人的底线 ， 不少人纷纷反抗 ， 而且当时天下未定 ， 如果不能深得人心 ， 反而会激起更多人的反抗 。 最终 ， 清朝政府无奈之下 ， 只能选择收回此令 ， 宣告“天下臣民照旧束发 ， 悉从其便” 。
但是这也只是清政府的一种缓兵之计 ， 毕竟在自己统治之下的地域 ， 怎么可能允许与他的文化格格不入的形式呢？
当李自成的大顺军一败再败 ， 清军南下 ， 攻破苏杭之后 ， 清朝统治者认为胜利的局势已定 ， 因此便不再有所顾虑 。 又开始重申剃发令：“自令布告之后 ， 京城内外 ， 直隶各省 ， 限旬日尽行剃完 。 若规避惜发 ， 巧词争辩 ， 决不轻贷 。 ”这也就是我们常说的：留发不留头 ， 留头不留发 。 而地方官员若为此事表示异议的 ， 也“杀无赦” 。 而在推行剃发令的过程中 ， 清政府采取了十分激进的手段 ， 逼迫当时的汉人实行这一形式 ， 而那些试图抵抗的 ， 都遭到了残酷的镇压 ， 仅“扬州十日”便被屠杀了近八十万的汉人 ， 扬州几乎成为了一座空城 。 可见一种文化在征服另外一种文化的同时 ， 往往也会伴随着激烈的冲突 。
在当时的这种环境下 ， 很多人为了活命 ， 只能接受了这种形式的发型 。 而如果不想留有辫子头的发型 ， 还有一种方法就是去当和尚 ， 但当和尚的前提是要剃光头发 ， 如果不是无奈 ， 没有人会选择这样做 。 时代的大环境下 ， 很多人的命运充满了无奈 。
清朝的辫子头很多人觉着清朝的辫子头就是我们在电视剧里面看到的那样 ， 发量多、辫子粗的阴阳头 ， 其实这是在清朝后期才出现的 ， 在清朝前期其实更盛行的是所谓的“金钱鼠尾” ， 也就是脑袋四周的头发都要剃光 ， 然后在脑后面留一小撮 ， 而这一小撮的标准是什么呢？就是能够穿过铜钱 。 而铜钱的样式好多人都见过了 ， 一小撮能够穿过那个方孔 ， 可见头发是有多细呢？而且清朝对于这种形式有着严格的把控 ， 即使选择剃发 ， 但是剃的头发不合规格还是免不了杀头的命运 。
在顺治皇帝统治时期 ， 有一个叫做丁泉的男子 ， 他不是什么“反清复明”的志士 ， 当然也不是对清朝统治不满的愤青 ， 只是因为在剃头之时 ， 因为剃发师傅的大意 ， 使得他头顶留的头发稍大了一些 ， 因此在上街的时候 ， 便被巡查的官员抓了住 ， 送进了大牢 。
丁泉本人对此不满 ， 毕竟自己已经按照政策剃了头发 ， 而且这也不是自己的过错 ， 因此便要为自己洗刷冤屈 。 最终一纸奏折送到了顺治皇帝的手中 ， 奏折之中讲明了丁泉是因为剃头师傅的大意才有了这样的结果 。 但是顺治皇帝对此并不在意 ， 只是朱批“依律法办” ， 也就是要将他砍头 。 最终这个年轻的小伙子就因为剃头师傅的失误白白送了性命 ， 同时也反映了当时的清朝律法到底有多么严格以及在贯彻剃发令之上的严格性 。
1644年日本商人竹内藤因海难在北京旅居一年 ， 著成《鞑靼漂流记》一书 。 书中这样描写清人：“他们的人都剃头 ， 把头顶上的头发留下来 ， 分成三绺编成辫子 。 他们男子把唇上的胡须留下来 ， 把下面的剃掉 。 无论是大官、小官和老百姓都一样 。 ”
按理说这样的发型放在今天是绝对接受不了的 ， 当然当时的众多汉人也接受不了 ， 那么为何清朝统治者为何会对辫子头颇为青睐呢？
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