平淡的日子里 ， 他们相互搀扶 ， 相互照顾 。 马有铁用麦粒在曹贵英的手臂上压了梅花印痕 ， 他说 ， 从此你被做了标记 ， 走到哪里都丢不掉 。 后来 ， 曹贵英也这么做了 ， 他们爱得这般简单 ， 却又轰轰烈烈 。
我们终其一生 ， 都在寻找一个家 ， 家是什么？其实无外乎楼房还是茅草屋 ， 有爱的地方 ， 家就在那里 。 正是因为爱着 ， 生命才会相互渗透——后来 ， 在马有铁收玉米的时候 ， 她等不住男人 ， 给他送馍馍和鸡蛋的时候 ， 不小心掉水里淹死了！
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车 ， 人 ， 驴一路祥和
从此 ， 爱情没了 ， 生活失去了意义 。 挪了三次的红双喜 ， 最终换成了她的遗照 。 拿着麦粒 ， 他再次在她手臂上压了梅花印痕：亲爱的 ， 下辈子 ， 你还是丢不掉的！
终究 ， 他没来得及给她买上大电视 ， 没有带她去城里看病 ， 没有看看繁华的大城市……
收完庄稼 ， 他放了驴 ， 让它走吧 ， 还它自由 。 依赖了一辈子的驴 ， 在失去了主人的土地上 ， 它又能走多远？能去哪里呢？它的命运可想而知 。
生命的最后 ， 他买了家里所有的粮食 ， 把欠人的债务一一还清了 ， 连别人的十个鸡蛋都还了 ， 不欠帐 ， 是他给了生命最后的尊严 。
他以一人之力救了张永福 ， 实则救了全村人 。 最后 ， 他获得了一套楼房 ， 电视台采访的时候 ， 他说 ， 鸡猪住在哪里？
久未居住 ， 这是农村的没落
生命的尽头 ， 他吃了一个鸡蛋 ， 躺在炕上 ， 手里拿着曹贵英曾经草编的一个驴 ， 还有一粒种子 。 也许这就是他最后的陪葬品吧 ， 他离不开驴 ， 离不开种子 ， 离不开黄土 。 黄土养育了他 ， 也埋葬了他 ， 这以后 ， 种子不再发芽 ， 就像被马万有最后拉走的鸡和猪 ， 他知道 ， 光鲜亮丽的楼房 ， 终究也容不下它们 。
他死在土房子里 ， 那是生命的起点 。 正如他生前说过 ， 人是长脚的 ， 至少还可以走走 ， 不像种子 ， 一旦埋进土里哪里去不了 ， 一辈子干挨在那里 。 可是 ， 能走的人 ， 又能去哪里呢？农民终究离不开黄土 ， 他的生命也一样 ， 像一粒种子 ， 只有埋进土里才能永生吧！
“久未居住” ， 房子拆迁 ， 这是农村的没落 ， 也是传统文化的消失 。 我们消失的 ， 不仅仅是偏僻落后的乡村 ， 而是一种深入骨髓的民族文化 ， 这是一种魂 ， 做人的魂 ， 时代发展丢掉的魂 。
屋檐下的灯光 ， 是生活的温暖 ， 爱情的火焰 。
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就像马有铁卖麦子的时候 ， 被除掉麦子的水分 ， 还有抹掉的零头 ， 这不是资本的压榨吗？他们无声反抗 ， 只是像羔羊一样默默接受：大地的生存法则 ， 除了动物的弱肉强食 ， 生而为人 ， 我们不也丢掉了一种做人的魂吗？
不要问活着的意义是什么 ， 向前走 ， 就像一粒种子 ， 埋到黄土地里 ， 就该生长发芽 ， 至于最终能不能开花结果 ， 还是没有长大就被人不小心铲死 ， 那不是你关心的事 ， 活着便是 ， 再苦也要有爱 。
最后 ， 用疯子的话做结：对镰刀 ， 麦子能说个啥 ， 对啄它的麻雀 ， 麦子能说个啥 。 对磨 ， 麦子能说个啥 ， 被当成种子 ， 麦子又能说个啥！
电影背后的隐喻是什么
《隐入尘烟》像是艾青笔下的诗歌题材 ， 从来没有超越土地的任何愿望 ， 只是在老老实实交代着脚下每一寸田间地头的动向：春天 ， 种进地里的一排排细小秧苗奋力扎根生长；夏天 ， 挂在田头的一摞摞累累麦子散发成熟的味道；秋天 ， 垂倒在泥上的一根根沉甸苞谷诉说丰收与成果——到了冬天 ， 它们都隐入了裹着蒙蒙尘烟的粗粒土壤中 ， 又随着翻滚的犁耙飞扬出白雪皑皑的冷意 ， 透出些许残酷 。
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