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又名《周王传》、《穆王传》、《周穆王传》、《周穆王游行记》，是西周的历史典籍之一。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事。
《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，西至于西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的故事。穆王的西行路线，当是从自宗周出发，渡过黄河，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃﹑青海，到达西王母之邦。
周穆王姬满西游，是我国有文字记载的最早的旅行探险活动。姬满是中国最早的旅行家，《穆天子传》则是我国最早的游记。六卷《穆天子传》，前4卷记述姬满的西方远游，自宗周出发，渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦(乌鲁木齐);又北行二千余里，至”飞鸟之所解羽”的”西北大旷原”，即哈萨克斯坦;回国时走天山南路。这是我国东西陆路交通史上的大事，是我国旅游的开拓者。5、6两卷，则叙述姬满两次向东的旅游经历。穆天子西游时，与沿途各民族进行频繁的物资交流，如:珠泽人”献白玉石……食马三百，牛羊二千” 。穆天子赐”黄金环三五，朱带贝饰三十，工布之四”等。从这些记载中，可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。
书中当然还记载很多穆王游历途中所见的奇闻，奇物。比如：三足金乌，西王母，和真人一样的偃师等后世对其多有疑虑。但无论如何，它都是如《山海经》一般的古代奇闻异事集。

西晋张华(232~300)编撰，据传原书400卷，西晋张华(232~300)编撰，晋武帝令张华删订为10卷。所记山川地理深受《山海经》的影响。如前三卷所记为山川物产，外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等，性质大略相当于《山海经》的缩写，内容部分采自古籍，又杂以新的传闻。其中既有五岳，又叙”海外各国”，称五岳为”华、岱、恒、衡、嵩” 。张华还精通方术，《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外，还讲到了方士的活动，宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称，张华”好观秘异图纬之书，捃采天下遗逸，自书契之始，考验神怪，及世间闾里所说”，所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。实为继《山海经》后，我国又一部包罗万象的奇书，填补了我国自古无博物类书籍的空白。

者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。如卷十四的”盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、”蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话;如卷十一”干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情;卷十一”东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。很多人误认他是文人编造的”神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。据说，作者干宝作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历，从而写就的。