有铁和贵英的另一个可贵之处在于 ， 长期植根于土地之上 ， 对待每一个小生命平等对待 ， 非常珍视 ， 不因为自己为人而小看每一粒麦穗 ， 每一个动物 ， 而践踏它们 ， 而是尽自己可能去保护他们 。
有铁认为土地是最干净的 ， 正所谓“地势坤厚德而载物” ， 非常有感恩之心；淡然看着自己借住的窝被铲掉但是要赶走孵蛋的燕子、捡回燕子窝；提水时有几个蝌蚪都要把它们放回池塘 。 贵英不小心除掉了一颗小麦芽 ， 还小心扶正再种下 ， 知道生命的可贵 。 这些都是多么深刻理解生命意义的人才会有的怜惜态度！
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他们用最朴素的人生观去支撑着的人生信念、慰藉善良的心灵 。 疯子说 ， “对镰刀 ， 麦子能说个啥？对啄它的鸟 ， 麦子能说个啥？”
这也是有铁对于麦子的宿命和无奈 ， 是他们对于人生命运的合理解释 。 我们人生要经历的 ， 跑不掉的那就去适应 。 如此富有哲理的话 ， 看只有老师很认同 。 他之所以成为了疯子 ， 又一个不被大家认同的边缘人 。
边缘化别人也是在边缘化自己
村子里的人甚至不知道他们的名字 ， 马有铁的全名只有两次出现 ， 一次是老板张永福寻求熊猫血的全村大会上 ， 还有一次去自己的扶贫房里接受采访时采访人员问的 。 “曹贵英”全名只出现一次 ， 在他们婚后一起去给父母烧纸 ， 张有铁隆重介绍给阴间的父母时说的 。 他们看待外人从来都是眼光向地面的 ， 不敢正眼看人 。
他们的身份是被嫌弃的 。 一锹一锹从一个方口的黄土墙洞中往外铲驴粪 ， 老四就这样与他的驴同时出场了 。 他被带去饭桌旁见贵英 ， 也是自己拿着碗拿着馒头 ， 一言不发怯生生地虚坐在条凳上 。 嫂子给200块给媒人 ， 嫌弃老四住在她家耽误了儿子的婚事 。 贵英因为长期住在窝棚无人照料落下了腿疾、尿尿的病根 。
整个村子都在建设新农村 ， 他们却无法得到属于自己的一个窝 。 屡次三番被主人赶走 ， 他们要以推倒房子换来一万五千的补贴款 。 可是他们却无处安身 。 他们不想去城里 ， 却无人听他的；他的处境如此艰难 ， 盖房子无人来帮一下忙 。
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我们处在这种社会观念不断变革的大时代 ， 很多人都渴望跻身进入“上流社会”的阶层 ， 以能享受更多的话语权和权利 。 殊不知 ， 在这样的观念下 ， 这样的人都可能成为别人的鱼肉 。 而真正友好和谐的社会观念 ， 应该是平等互助的 ， 合作共赢的 。
当自己怀着一点优越感不平等对待他人时 ， 自己也可能成为边缘人 。 一个人能力有大小 ， 但是真正值得尊敬的人 ， 就是能植根于自己的那块土地 ， 踏实本分做人 ， 善良有爱生活 。
《隐入尘烟》非常有象征意味 ， 电影语言很简洁耐人寻味 。 驴成为了有铁夫妇的家人 ， 也是人生的象征 ， 被人奴役久了 ， 便失去了自主选择和生活的勇气 ， 人们也习惯了把他们当成工具而不是生命 。
有铁夫妇生命悲歌给我们心灵巨大的震撼 ， 悲苦是外在命运的呈现 ， 而他们细腻的情感、真诚努力的生活态度、渴望爱懂得爱的心灵 ， 给我们每个社会人以警醒 。
来源 | 羊城晚报?羊城派
责编 | 孙 磊
校对 | 李红雨
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