经验总结

  1. 首页 > 生活杂烩 > 情感 > >

罗翔：因为自恋，我们一贫如洗


罗翔：因为自恋，我们一贫如洗
文章图片
选自罗翔《圆圈正义》中国法制出版社五仁月饼好吃还是蛋黄月饼好吃？国产片好看还是美国片好看？北大好还是清华棒？在网络上 ， 只要你放置两组看似对立的观点 ， 人们很快就会“站队” 。 一开始只是温和的断言：“五仁月饼好 。 ”“我喜欢吃蛋黄月饼 。 ”但很快语言就会变得激烈 ， 剑拔弩张 ， 一言不合 ， 立马“开撕” 。 “当然是国产片好 。 ”“美国片比国产片好一百倍 。 ”“美狗才看好莱坞 。 ”“土鳖才看国产片 。 ”“北大好 。 ”“清华好 。 ”“北大的月亮都比清华圆 。 ”“呸！清华的学渣都比北大的学霸强 。 ”如果有人超然一点 ， 很可能会受到两派共同的指责:“没在清北读过书 ， 别说话 。 ”“没人把你当哑巴 ， 滚 。 ”人的本性喜好拉帮结派 ， 甚至不惜“互拉仇恨” ， 其中的根源在于人的自恋 。 当生命中缺乏一个终极的敬仰对象 ， 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位 ， 形成无法抑制的自恋 。 自恋让人总是自觉优越：或是出生的优越 ， 种族的优越；或是智力的优越 ， 知识的优越；或是财富的优越 ， 阶层的优越；或是地域的优越 ， 口音的优越；甚至是道德的优越 ， 宗教的优越 。
罗翔：因为自恋，我们一贫如洗
文章图片
正是这种自我的优越感使得人类冲突不断 。 无论是儒家的“华夷之辨” ， 清政府的“非我族类 ， 其心必异” ， 本质上都是人类自恋的产物 。 自恋让人很容易发现并放大他人的问题 ， 但却很少会反思自己也犯着相同的问题 。 “为什么看见你弟兄眼中有刺 ， 却不想自己眼中有梁木呢？”我们很容易记起近代史的屈辱与伤害 ， 但很少愿意思考我们曾经对外族 ， 甚至是同胞犯下的罪过 。 自恋让人执着于对他人的利用 ， 所有的人际交往都只是在满足自我的需要 。 如果他人不再有利用价值 ， 人的“爱”也就会消失殆尽 。 因此 ， 我们很容易记住对他人的恩惠 ， 却很容易忘记他人对自己的恩情 。 自恋让人缺乏安全感 。 人知道自己的有限 ， 无法主宰未来 ， 但自恋让人靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑 。 只不过不断的自我成功带来的却是更大的不安全感 ， 以及对同类更深的敌意 。 人们总是在贪图虚名 ， 互相嫉妒 。 在人的眼中 ， 每个人都是潜在的竞争对象 ， 没有朋友 ， 只有敌人 。 正是自恋 ， 让人与人之间充满着仇恨 。 仇恨带来恐惧 ， 恐惧又带来更多的仇恨 。 仇恨是爱的缺失 ， 是一种无望的虚空 ， 唯有真正的爱可以填满这种虚空 。 我们习惯了仇恨 ， 每天电视中充斥的“抗日神剧”“宫斗剧”不断强化着这个我们对外、对内的仇恨意识 。 人们根本不知何为“爱” 。 我们从小被教导的就是“世上没有无缘无故的爱 ， 也没有无缘无故的恨” ， 人所定义的“爱”与仇恨只是一线之隔 ， “对待同志要像春天般的温暖 ， 对待敌人要像严冬一样残酷无情” 。 “爱”在很多时候 ， 成为放纵、堕落与伤害的遮羞布 。 有人说 ， 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏 。 一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中 ， 而一个充满爱的人却生活在天堂里 。 因为自恋 ， 我们一贫如洗 。 只有真正的爱才能让人走出自恋 。 但这并不容易 ， 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到” 。 爱不是爱抽象的概念 ， 而是爱具体的人；不是爱“人类” ， 而是爱“人” 。 有许多伟大的知识分子都非常爱人类 ， 但他们却很难爱真正具体的人 。 有一个叫卢梭的人 ， 曾经写过《论人类不平等的起源》 ， 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪 。 但他却把自己的五个孩子送往孤儿院 。 他太忙了 ， 忙着爱人类 ， 而没有时间去爱具体的人 。 爱“人类” ， 却不爱具体的人是很多文人的通病 。 人类是抽象的 ， 并无具体的对象 ， 无须投入真心 ， 收放自如 ， 还可以为自己赢得道德上的优越感 ， 但具体的人总是有那么多的问题 ， 总是那么的不可爱 。 爱是要付出代价、恒久忍耐的 。 真正的爱永远是对具体个人的爱 。

经验总结扩展阅读


上一篇：1.|开心一刻：小时候比较调皮，有次带着邻居家的几个孩子去山上玩

下一篇：老同学听说周末要加班|赚钱还要哄着的人，我劝你穷着