标准光明日报刊文批艺人浓妆艳抹引争议，是个性自由，还是妖媚惑众？( 二 )
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再比如在综艺领域 ， 一些艺人可能是做音乐的 ， 可能是说唱歌手 ， 可能是摇滚歌手 ， 那么这些人的个性打扮又算不算浓妆艳抹呢？再比如主持人 ， 要做出30年代老上海的风格 ， 又算不算浓妆艳抹呢？
对于没有标准的东西 ， 个人建议 ， 最好交由市场和观众去评判 ， 硬性定义审美的标准 ， 只会适得其反 ， 和年轻人的沟通才是最重要的 ， 未来的世界也是他们的 。
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艺术之美和“真实”无关
评论文章的结尾说的是不能让“浓妆艳抹”遮住真实之美 ， 要靠实力、演技、艺德说话 。 后半句是值得推崇的 ， 但是前半句 ， 其实说得不尽准确 。
艺术之美 ， 不同的领域有不同的需求 ， 有时候我们需要抽象表达 ， 并不一定真实 。
比如毕加索的画 ， 就很抽象 ， 某个程度上它遮盖了真实 ， 而把自己想表达的部分极致化 。
又比如京剧表演里的脸谱 ， 也是通过人物脸部的“抽象化”来表现 ， 并未展现演员的真容 。
所以真实之美并不完全等同于艺术之美 ， 只能说真实之美是艺术之美中的一部分 。
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浓妆艳抹和“娘pao”不是一个概念 ， 后者应该抵制
其实文章的是担心这种审美之风影响到年轻人 ， 其实大可不必 ， 年轻人的判断力还没有弱到这种程度 。
而且的个人审美标准 ， 也并不能代表民众的意愿 。 比起外表打扮 ， 可能三观问题更值得重视 。
比如对于光明日报前段时间批“娘pao”倒是完全支持 ， 那篇文章分析透彻 ， 浓妆淹没不等于“娘pao” ， 浓妆艳抹标准难定 ， 但是一个男艺人有没有刻意“娘pao”哗众取宠 ， 倒是相当明显 ， 对于这种不正之风 ， 倒是应该抵制 。
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结语
【标准光明日报刊文批艺人浓妆艳抹引争议，是个性自由，还是妖媚惑众？】对于光明日报这篇评论文章的观点 ， 不要让“浓妆艳抹”遮盖艺术真实之美 ， 你怎么看？欢迎在评论区里一起聊聊 。
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