诫子书 古人两封《诫子书》，修身养性，处世做人( 二 )
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王僧虔 《诫子书》
舍中亦有少负令誉、弱冠越超清级者 。于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？况吾不能为汝荫，政应各自努力耳 。或有身经三公，蔑尔无闻；布衣寒素，卿相屈体 。或父子贵贱殊，兄弟声名异 。何也？体尽读数百卷书耳 。吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也 。汝年入立境，方应从官，兼有室累，牵役情性，何处复得下帷如王郎时邪？为可作世中学，取过一生耳 。
试复三思，勿讳吾言 。犹捶挞志辈，冀脱万一，未死之间，望有成就者，不知当有益否？各在尔身己切，岂复关吾邪？鬼唯知爱深松茂柏，宁知子弟毁誉事！因汝有感，故略叙胸怀 。
译 文
衙门中也有年少就负有美好声誉，不到20岁就超越清贵官级的官员 。现在我们王家子弟（靠门荫制度），优秀的犹如龙凤，低劣的也像个虎豹 。但失去荫庇，这些子弟还能成龙成虎吗？何况我不能为你们荫庇，只好靠你们自己努力了 。世上有人身为三公这样的高位，却默默无闻；有人出身贫寒就是个平民，却能让公卿拜服 。有的虽为父子，或贵或贱，差别很大；即使是兄弟，有的名声好，有的不好，这是为什么呢？这是由于有的读了数百卷诗书，有的不读书的缘故 。我就是读书太少今日后悔莫及，但愿你们以我为前车之鉴！你已经三十岁了，此时正要去朝廷做官，又兼有老婆孩子的拖累，你的性情会受这些俗务所拖累，怎么可能像少年时那样不预外事专心读书呢？只能在处理世务中不忘学习，以此渡过一生 。
希望你能三思，不要忘记我这番训诫 。你还要敲打管束弟弟王志等人，希望能有万一之得 。在我未死之前，希望能看到你们能有所成就 。上面这番训诫不知对你们有没有补益？其实这只是关系到你们的切身利益，与我究竟有多大关系？我一旦死去为鬼，只会爱坟四周的深松茂柏，哪里会知道后人的之事！只是因为你有所感触，我才将心头的思虑告诉你 。
解 读
王僧虔，琅琊临沂人，刘宋和南齐时的官员、书法家，官至尚书令 。王僧虔有四子王慈、王志、王彬、王寂 。这封诫子书是写给长子王慈的，王僧虔写此书告诫王慈如何做人，如何立志，如何对待贫困，如何在百忙中不忘读书学习 。
这篇诫子书的意义在于：其一，王僧虔出身世家，为东晋宰相王导的玄孙，尚书令、散骑常侍、著名书法家王珣的曾孙，曾祖是“书圣”右军将军王羲之，祖父王珣官至尚书令加散骑常侍，也是著名书法家；父亲王昙首为太子詹事、侍中 。长兄王僧绰为侍中，掌机密事 。伯父王弘位至司空车骑大将军，还有个有名的侄儿王俭也位至司空 。但这样一位出身世家，靠门荫制度数代显赫的王氏家族一员，却告诫儿子“父子贵贱殊，兄弟声名异”的原因就在于自己是否努力，是否修身，是否进德 。这样的认识在盛行门阀制度的南朝是非常难得的 。众所周知，自汉代以来，实行门荫制度，到了曹魏，又推行“九品官人法”，这就造成了“上品无寒门，下品无势族”这种极不正常的政治生态，受到许多有才华、有志向之人的强烈抨击 。左思在诗篇《咏史》中就发泄对“世胄蹑高位，英俊沉下僚 。金张籍旧业，七叶珥汉貂“的强烈不满 。所以王僧虔这种看法无疑是进步的，具有时代意义 。
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