当然,作为报章的连载小说,它在总体结构上具有很大的随意性,加上十九回和十二回的区别,也使人难窥它的全貌,这是本书的一个缺憾,也是它未能与《二十年目睹之怪现状》同样引人注目的原因所在 。
最后要论及的是它的题目 。正如茂苑惜秋生在《序》中所言,在中国古代,以糊涂教人与教己者不乏其人 。从屈原的《渔父》到郑板桥的“难得糊涂”,无不蕴含着一份对社会和对人生的清醒 。作者以“糊涂世界”为名,很可以使人深感其中的批判意义,而这也正是作者在写人记事的笔法中自寓褒贬的一种点露 。它能使我们在读这部小说时观其事而知其意,取得一种温故而知新的警示效应 。
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