易经|周易中的“人际关系模型”( 二 )
蹇·解：成为家人的情况就不说了 ， 离心离德的“睽” ， 必然面对某些艰难险阻 ， 坎坷前行（蹇） ， 但是事情总在发展变化中 ， 患难的力量早晚会散去（解 ， 音谢） 。 解卦尤其提示 ， 有问题早解决 ， 别等乱子变大 。 就是没事儿别找事儿 ， 有事儿赶紧办；
损·益：两个人不可能完全对等 ， 一些事情妇唱夫随 ， 另一些事情夫唱妇随 ， 大家比例不同 ， 委屈从随者叫“损” ， 委屈做主者叫“益”；
夬·姤：生活久了 ， 对方有些地方可能真的让自己接受不了 ， 要么决去（夬）对方的部分毛病 ， 要么决去自己的部分厌恶而接受 ， 然后我为难了 ， 姤是遘 ， 我是强调相遇——婚外发生感情呢 ， 还是强调“夫妻生活”的和美？这里我不说了 ， 你们自己想；
萃·升：因为上一条的模糊界定 ， 这里只好继续模糊说 ， 美好的事物聚合在一起（萃） ， 事业/生活就会感觉走上坡路（升）；
困·井：当然不是所有人的生活都一定会遭遇困境 ， 少数幸运儿就不说了 ， 大多数人都会有不同程度的“困境”存在 ， 应对的最好办法是：打井！这个“井”能满足后续生活中“取水”的需要 ， 要符合正道哦！“污井”会害人的；
革·鼎：这个好理解 ， 一个是革旧、去故 ， 一个是取新、纳新 ， 生活/事业的必然阶段性过程；
震·艮：生活都谈到现在了 ， 已经不是小孩子了 ， 要小心谨慎对待所有事情 ， 反身修己、反思衡量 ， 这是震卦说的“致福”模式 ， 发现不对了 ， 立刻停止！这是艮卦的意思 ， 另 ， 坚持不懈去做 ， 叫“艮于行” ， 也是艮卦的精神 ， 根据需要选择；
渐·归妹：渐可以理解为正确的情感 ， 归妹就是不正确的 ， 乱搞……人不会总幸运的！但我说了也白说 ， 继续下一个吧；
丰·旅：正确的情感可以让自己丰盛 ， 不正确的……会让自己“漂泊” ， 哪怕是心灵的“漂泊”；
巽·兑：一把年纪了 ， 内外兼修吧 ， 经常深入自己的内心去体察入微 ， 想风吹散“积阴” ， 就会越发坦荡从容 ， 同时用和悦的态度对待人事物 ， 外物自然以和悦与我；
涣·节：“离散”这件事 ， 就是生活的常态 ， 凡事有节制 ， 适可而止 ， 是最好的生活态度；
中孚·小过：做人有诚信 ， 这“中孚”之意的好处大家都懂 ， 遇事拿捏不好分寸 ， 就保守一点儿 ， 就是说 ， 如果一定要“过” ， 那就向下过 ， 不要向上过 ， 这叫行“小过”；
既济·未济：既济是阴阳和合 ， 水淹火灭 ， 万事大吉或者一切结束了 ， 未济是阴阳反向 ， 不能相交流 ， 没办法再继续啦！无论哪一种 ， 都是“乾坤交错生万物”的结束 。 旧的去了 ， 新的要来了！
这里插一句 ， 我是怎么知道自己这一次的“劫”结束了呢 ， 因为“未济” ， 不能相交流 ， 自然就没办法再继续下去……所以 ， 乾坤已息 ， 新的过程同时开始……迎接新生吧！
【易经|周易中的“人际关系模型”】
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