东林夕亭|“我在等你复婚，你凭什么再婚”，凤凰男闹婚礼，前妻的反问亮了( 二 )
至于她的心态发生了哪些转变 ， 在她前夫跑去大闹她再婚的婚礼时 ， 说“我在等你复婚 ， 你凭什么再婚”时 ， 她毫不避讳一吐为快：“你敢摸着自己的良心说在等我复婚吗？就算是真的 ， 我在等你复婚的时候 ， 你在哪里？既然你说我对你很重要 ， 当初为什么坚持离婚娶真爱？我挽留你的时候 ， 你为什么不回头？婆婆欺负我的时候 ， 你为什么不帮我？你可以说我记仇 ， 但请你反问下自己 ， 你有留下任何让我开心的回忆吗？种种证据都表明你不值得我停留 ， 所以我凭什么不能再婚？”
从她反问的这些问题来看 ， 足以说明她曾经深思熟虑过很多事 ， 正是因为把每一种可能性都分析到了 ， 把每一个问题都想透彻了 ， 所以才会心安理得选择放弃过去 。 能具备这样的觉悟 ， 自我安慰的时候就很容易了 ， 只要告诉自己“你没有错 ， 请你坚定地往前走”即可 。
在《当你学会独处》一书中 ， 周国平写的两则寓言小故事所涵盖的哲理 ， 都有助于帮助我们自我安慰 ， 学会自爱 ， 我们逐一来解读一下 。
生命的得失 。一个婴儿刚出生就夭折了 ， 一个老人寿终正寝了 ， 还有一个中年人暴亡了 。 三个人的灵魂在去往天国的途中相遇 ， 各自诉说起了自己的不幸 。
婴儿对老人说：“你活了那么久 ， 而我却等于没活过 ， 太不公平 ， 我失去了整整一辈子 。 ”
老人对婴儿说：“你刚出生就夭折 ， 约等于没有过生命 ， 所以谈不上失去 。 你可能不知道 ， 长寿非福 ， 谁受生命的赐予最多 ， 死时失去的也最多 。 ”
旁边的中年人不乐意了：“你们一个无所谓活不活 ， 一个已经活够数 ， 我却死于正当年 ， 把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了 ， 有谁比我更不幸？”
此时 ， 他们头顶上有个声音响起：“你们全都是最不幸的人 ， 因为你们全都自以为所失最多 ， 谁受这个念头折磨 ， 谁就是最不幸的人 。 ”
很多人对这种现象应该不陌生 ， 当你诉说自己的不幸时 ， 别人往往会说自己更不幸 ， 于是 ， 好好的一场谈话变成了比惨大会 ， 有这种行为的人都是不幸的人 ， 因为他们不仅认为自己最不幸 ， 而且牢牢把不幸的证据记在心里 ， 逢人就拿出来炫耀 。
这种人都是不懂自爱的人 ， 也是不懂自我安慰的人 ， 凡是懂得自爱的人 ， 会理智对待自己的不幸遭遇 ， 不会沉溺在不幸的状态中 ， 而是会改变心态 ， 付出行动 ， 摆脱不幸 ， 忘记不幸 ， 去拥抱幸福 。
比如前文中提到的晶晶 ， 如果她不转变心态 ， 不自我安慰 ， 不爱自己 ， 反复去想自己的人生有多么不幸 ， 她永远都别想得到现在的幸福 。
寻短见的少妇 。一天傍晚 ， 一位美丽的少妇投河 ， 被正在何种划船的艄公救起 。 艄公问她为何寻短见 ， 她说她被丈夫遗弃了 ， 感觉活着毫无乐趣了 。
艄公问她结婚前是怎么过的 ， 她的眼睛亮了：“那时我一个人生活 ， 自由自在 ， 无忧无虑……”
艄公说：“你不过是被命运之船送回了结婚前 ， 现在你又自由自在 ， 无忧无虑了 ， 请上岸吧！”
这则寓言比较应景 ， 跟晶晶的经历很相似 ， 跟所有因为感情失败之人的经历都很相似 ， 有类似遭遇的人都可以反复咀嚼下那位艄公的话 ， 你会发现失去对你来说并非坏事 ， 失去是为了更好地拥有 。
艄公所说的“你不过是被命运之船送回了结婚前” ， 不是时间跨度 ， 而是一种意象上的转变 ， 人生走到某个节点时 ， 不管发生了什么事 ， 此时你的立足之地都是一个起点 。 人生不可逆 ， 往回走不现实 ， 你没得选 ， 只能往前走 。 反正都是要往前走 ， 迈着悲伤的步伐肯定没有迈着轻松的步伐让你心情愉悦 。
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