刘擎：生活除了KPI，还有心灵之旅( 二 )
当生活顺利没有遇到问题的时候 ， 人们通常不会特别明确地反思自己的生活 。 如果遇到问题了 ， 第一步的思考也是“就事论事”地解决问题 ， 未必是哲学性的思考 ， 什么时候会出现哲学性的思考呢？刘擎讲解说：“是发现一些现成的求解方式 ， 不足以回答我们的困惑或者焦虑、不满、不适感 ， 这时候我们就进入了哲学的阶段 。 这些问题不会因为难以回答就消失了 ， 如果你能彻底忘掉不再关心这些问题 ， 你真能做到的话 ， 恭喜你 ， 你要么变成了神明 ， 要么就变成了动物 。 ”
所以 ， 刘擎表示 ， 哲学就是在探索我们的生活到底怎样才更有意义：“这是一个难题 ， 它的难在于没有一个确切的答案 ， 没有一个普遍有用的答案 ， 它是高度情景化的 ， 需要自己探索和思考 ， 而且这个答案经常可能会被否定和改变 。 ”
虽然困难 ， 但是刘擎教授认为人们需要哲学思考 ， 他举例说 ， 某IT公司一位职员内心很不快 ， 因为和他同时入职的一位同事在过去三年晋升了两级 ， 他只晋升了一级 ， 而且这个小伙伴比他还小九个月 ， “我们的注意力都放在那些KPI（重要绩效指标） ， 以及和KPI相关的维度上 ， 而生活是丰富的 ， 生活还有别的东西 ， 有樱桃的滋味 ， 有心灵之旅 。 在一次访谈里 ， 我说在内卷和躺平之间有很多中间地带 ， 我觉得这是可能的 。 但是 ， 它是困难的 ， 因为你需要支持 ， 你首先需要自己的支持 ， 你要给自己一些信心 ， 你要有一个独立于现在特别主流的评价模式 。 我觉得这是重要的 ， 而哲学思考就是会帮助你建立自己的、不同于主流支配性标准的标准 。 ”
一面是太爽了 ， 一面是太难了
这是现代人精神状态的特质
很多年轻人吐槽压力大 ， 不快乐 ， 而刘擎教授在<西方现代思想讲义>中的哲学讲述无异于一盏明灯 ， 令人颇有醍醐灌顶之感 。
刘擎在书中强调了现代性和现代人两个概念 ， 现代性是指现代生活的一种制度性和观念性的条件 ， 它是一个处境 。 其高度理性化带来的后果使得传统的、神秘的、不能被理性所把握的那些存在变得要么被忽视、要么被边缘化、要么就变成非常少的神圣道德的东西 。 总之 ， 理性成了主导 。
而现代性的理性化 ， 是一个不全面的理性化 ， 哲学家韦伯认为工具理性占主导地位 ， 价值理性就变得非常多样 ， 于是这个理性是不平衡的理性 。 这样的一种处境对现代人造成负担 。
在传统生活当中 ， 人们虽然生活手段和方式非常有限 ， 但意义感的方向非常明确 ， 而在现代则是有好多条路 ， 但是你的方向找不到 。 刘擎教授说：“以前是有意义、有方向 ， 但是没路可走 ， 现在是路非常多 ， 但是我们的方向找不到了 。 理性讲究效率 ， 效率就要分工 。 每个人只是整个大产品的一部分 ， 分工合作 。 所以 ， 我们生活在一个局部当中 ， 我们找不到意义了 。 ”
在刘擎教授看来 ， 现代人有很多自由的选择 ， 原则上可以做很多事 ， 你可以换各种工作 ， 到不同的地方生活 ， 甚至不喜欢自己的性别也可以去变性 。 你可以结婚、离婚 ， 其中的障碍越来越小 。 但是另一方面 ， 现代人又有很大的负担 ， 太难了：“第一 ， 你做改变要有能力 ， 这是一个困难 ， 第二 ， 你想离职 ， 想创业 ， 想分手 ， 但你不知道这样的自由选择对不对、好不好 ， 没有充分的把握 ， 你的判断没有一个更高的存在来加持你 ， 你要独自承担这个判断的风险 。 一面是太爽了 ， 一面是太难了 ， 这是现代人精神状态的特质 。 ”
我是谁的难题在于你找不到自己
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