古代|是谁在喜马拉雅山的“人骨湖”边,将他们抛尸?( 二 )

】我们要知道 , 复杂的民族成分往往是商业繁盛地区或是跨国商路的特征 。 就比如我们耳熟能详的古代丝绸之路 , 五湖四海的商人都在西域做生意或是路过此地 , 导致当地的民族构成极其多元化 。 那么 , 人骨湖里躺着的尸体会不会也是古代商人?
这种看法仍然有不少硬伤 。 人骨湖所处地区并没有什么商贸价值:山高路险坑深 , 周遭没有珍贵资源或是商业市镇 , 也并不在丝绸之路上 。 所以古代商人们完全没必要来这么个危险的冰封世界 。 真要这么做 , 岂不是自找麻烦吗 , 图啥呀?
古代|是谁在喜马拉雅山的“人骨湖”边,将他们抛尸?
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另外 , 研究者们也分析了人骨中的稳定同位素 。 正如谚语所讲的那样 , “You are what you eat” 。 人骨中的稳定同位素来自食物 , 所以能反映生前的食谱 。
在这些死者中 , 稳定同位素数据显示他们生前极少吃海产品 。 可是 , 如果这些人真是欧洲地中海人 , 那怎么可能守着一大片盛产鱼虾的大海 , 而一口海鲜都不吃呢?所以说 , 这些人虽有地中海地区的基因 , 但是食谱确实彻彻底底的内陆食谱 。 也就是说 , 他们并不是真的来自地中海 , 而只是有打那儿来的祖先 。
或许未曾到达神山的朝圣者
既然上面每个说法都立不住脚 , 那还有什么因素能解释人骨湖这种诡异的现象呢?科学家们想到了当地人生活中不可缺少的活动:宗教 。
人骨湖的位置有点特殊 , 它附近的地区在宗教文化中颇有地位 。 在它的不远处就是著名的楠达德维峰(Nanda Devi) , 也是全印度第二高的山峰 。
说楠达德维峰你可能不知道 , 但是说冈仁波齐峰你肯定知道 , 它可是藏传佛教中的神山 , 也是印度教中湿婆的老家(吉罗娑) , 而它就在楠达德维峰再往北一点点 。
Devi(提毗)的意思是“女神” , Nanda Devi是一位会赐给人福气的女神 。 在当地宗教文化中 , 楠达德维峰被视为 “圣山” 。 每隔十二年 , 信众就会组织前往圣山的朝拜活动 。 关键就在于 , 人骨湖正好处在朝拜路线上 。 有些信众途经此处时 , 可能因为恶劣的气候或是道路条件而不幸遇难 。 紧接着 , 尸体就可能滚落或是经过自然搬运汇集在人骨湖这么个地势低洼之处 。
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巧的是 , 当地神话故事也提到了这一点 。 传说中 , 当地曾有个国王和王后与随从前去朝拜圣山 。 因为他们的仪式行为对神灵不敬 , 冒犯了楠达德维山神 , 结果被全体处死 。 神话传说当然不可全信 , 但是这可能反映了当地民众对朝拜路线中不幸事件的集体记忆 。
古代|是谁在喜马拉雅山的“人骨湖”边,将他们抛尸?
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研究团队认为 , 朝拜这一类宗教活动至少可以解释部分尸体的来源 , 但仍然需要更多的证据来检视这一观点 。 我们仍然期待着能有更多的研究深入此地 , 揭开人骨湖的真相 。

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