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幸福，必然是部分取决于环境，部分取决于自身( 四 )


如果一个男人向一个女人求婚是衷心为了她的幸福 ， 同时 ， 认为这是她给了自己一个自我牺牲的最好机会 ， 那我很怀疑这女人会不会感到满意 。 我们当然衷心希望所爱的人幸福 ， 但是不能用别人的幸福代替我们自身的幸福 。 实际上 ， 一旦我们对自我之外的人和事产生了真实的兴趣 ， 隐藏在自我克制信条里的自我与世界的对立就消失了 。 这种兴趣让人感觉自己是生命之流的一部分 ， 而不只是一个坚硬、单独的个体 ， 像一个台球 ， 除了碰撞 ， 和其他实体没有任何关系 。 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的 ， 心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂 ， 客观兴趣与情爱不能提供联结的力量 ， 自我与社会就失去了整合 。
2.
一个人很容易沉迷于我们自己的追求 ， 很容易全身心投入到自己的事业上 ， 以至于忘记了我们做的事在全部人类活动中仅仅是沧海一粟 ， 要知道 ， 世界上有多少事并不因我们的所作所为受到丝毫的影响 。
因此 ， 无论你多忙 ， 无论你能在自己的小圈子里获得多大快乐 ， 你都应该保持一份追求“闲情逸致”的心 ， 让自己时不时跳脱出来 ， 反观这个更广阔的世界 。
【幸福，必然是部分取决于环境，部分取决于自身】人生在世 ， 时日不长 ， 一个人需要对这个奇特的星球及其在宇宙中的位置 ， 保持一种最基本的好奇 ， 了解一切他应该知道的东西 。 只有把自己手里的事与一个广阔的世界图景勾连起来 ， 他才能获得踏踏实实的快乐 。
真实的世界充满了悲喜剧 ， 英雄层出不穷 ， 怪事迭出 ， 令人称奇 。 那些对世界赋予的壮观景象缺乏兴趣的人 ， 就像是上了戏院而不听戏一样 ， 无疑是放弃了人生赋予的特权和优待 。
闲情逸致 ， 能让我们时不时走出来 ， 看看不相干的人在做什么 ， 看到你从未曾注意到的另一个世界 。 这除了是一种休息之外（我们经常在追求快乐的同时感到疲劳 ， 闲情逸致能让我们换换脑子 ， 甚至不用动脑）还能让我们获得平静 。
譬如说 ， 哪怕是在最幸运的生活中 ， 事情有时也会变糟 。 除了单身汉 ， 很少有人不曾和自己的妻子吵过架；很少有父母不曾为自己的孩子的疾病而忧心忡忡；很少有商人不曾遇到过经济难关；也很少有专业人员不曾面对过失败 。
这时候 ， 能把自己的兴趣转向忧虑事情以外的品质 ， 是一种极好的品质 。 在这种时候 ， 即除了忧虑之外一筹莫展的时候 ， 有人去下棋 ， 有人去读侦探小说 ， 有人迷恋上普通天文学 ， 还有的人去阅读关于巴比伦发掘情况的材料 。 这四种人的行为都是明智的 。
反之 ， 那些不以消遣来分散心思 ， 任凭焦虑紧紧攫住自己的人 ， 其行为是不明智的 ， 一旦需要采取行动的时刻来临 ， 他却再也无力应付了 。
恰当的做法是将它引入新的渠道 ， 或至少是一条远离当前不幸的渠道 ， 然而 ， 如果一个人的生活向来只沉溺于一个领域 ， 而这少数的领域现在又充满了悲伤 ， 那么他就很难转移其思想 。 厄运降临而能承受 ， 明智的方法莫过于在快乐的时候便去培养相当广泛的兴趣 ， 使心灵能找到一处宁静的所在 ， 在此它能唤起别的联想和思绪 ， 而不是那些使现在难以忍受的痛苦的联想和思绪 。
因为我们生活于其中的世界的小小角落 ， 我们都容易变得过分激动 ， 过分紧张 ， 过分看重 。 这种对我们自身重要性的过分激动和过高估价 ， 是没有一点益处的 。
这时人们为了一两件要事而忘了其余的一切 ， 并且认为在追求这一两件大事的时候 ， 对其它事情的附带性损害是无关紧要的 。 对于这种狂热心理 ， 最好的预防莫过于对人的生命及其宇宙中的地位多一些了解 。

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