庄蝶晓梦/透过故事看本质
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蒙田曾说：“一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味 。 ”
爱默生曾说：“人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹 。 ”
在很多名人的思想观念里 ， 金钱仿佛是罪恶的本身 ， 谁向往金钱 ， 谁就有罪 。
他们总是在宣传“视金钱如粪土”的思想 ， 力求证明高洁的人都是不染世俗的 。
这种精神固然让人崇拜 ， 但人这一生又岂是仅靠精神就能活着的？
大家也想活得高雅 ， 但现实不允许 。
人只有在满足物质需求时才有精力和能力去追求精神世界 ， 可是很遗憾 ， 生活在这个世界上的很多人连物质基础都未能满足 。
除去高高在上 ， 脱离尘世的雅士 ， 这个世界上更多的是俗人 ， 每天周旋于柴米油盐 ， 困苦于衣食住行 ， 为亲人的医疗费而苦恼 ， 为巨额房贷而痛苦 。
少时懵懂 ， 有人替我们负重前行 ， 挡去生活苦难 ， 我们也曾像那些文人雅士一样厌倦世俗 。
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可等到我们长大之后真正面临生活 ， 且历尽沧桑之后才发现任何脱离生活的高雅追求都是不切实际的 。
人活着 ， 得有钱 ， 金钱不是万能的 ， 但没有钱却也是万万不能的 。
人无高低贵贱 ， 然人性离不开嫌贫爱富
司马迁在《史记 ·苏秦列传》中记载 ， 苏秦拜鬼谷子为师 ， 学成归来之后去各国游历 ， 希望能够得到重用 ， 但却未能如愿 。
回到洛阳老家时 ， 苏秦已穷困潦倒 ， 家乡人见状纷纷嘲笑他四体不勤 ， 只会耍嘴皮子 。
见到如此潦倒的儿子 ， 父母不但不心疼 ， 反而把他当成家中的累赘 。
他的嫂嫂更是对他冷言冷语 ， 连饭都不做给他吃 。
在这样的环境之下 ， 苏秦并未有过多停留 ， 而是继续逃离家乡 ， 游说列国 。
多年以后他荣返故里 ， 家乡人纷纷接待 ， 父母喜出望外 ， 他的嫂子跪在地上像蛇一样爬行 ， 以此向他谢罪 。
最不忍直视的人性之一：当你穷困潦倒 ， 一事无成时你的亲人可能都会嫌弃你 。
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《滇子·内篇》有言：“家富则疏族聚 ， 家贫则兄弟离 。 ”
当你家庭富足时 ， 即使远亲也时常会前来向你靠拢 ， 当你家庭贫穷时 ， 即使是亲兄弟 ， 也会远离你 。
这就是“富在深山有远亲 ， 穷在闹市无人问”的道理 。
嫌贫爱富是一种难以戒除的人性 ， 贫穷的人被人看不起 ， 富有的人受人尊重和巴结 ， 这就是人之常态 。
我们常说人人平等 ， 从生命的角度而言 ， 人的确不分高低贵贱；但从人情世故而言 ， 不同层次的人会受到截然不同的待遇 。
这就是现实 ， 从古到今 ， 乃至于往后都难以改变的现实 。
你的赚钱能力 ， 决定你的社会地位
黄渤曾经说过这样一句话：“当你红了以后会发现娱乐圈全是好人 。 ”
这句话颇具讽刺意义 ， 但又道出了人性的现实 。
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赵丽颖从十几岁开始就混迹于娱乐圈 ， 由于没有背景 ， 一开始她只能跑龙套 ， 演配角 ， 好不容易在于正的力捧下才演了一个主角 。
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