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|“你忙吧！我不会再打扰你了”，凤凰男：太好了，我终于解脱了( 二 )


每个人都应该明白 ， 快乐主要不是来自外物 ， 而是来自我们自身 ， 正如苏格拉底所说：“享受不是市场上买来的 ， 而是从自己的心灵中获得的 。 ”
周国平也说过类似的话：“心灵的快乐是自足的 ， 如果你的心灵足够丰富 ， 即使身处最单调的环境 ， 仍能自得其乐；如果你的心灵足够高贵 ， 即使遭遇最悲惨的灾难 ， 仍能自强不息 。 ”
而现实中人们为了得到快乐 ， 往往热衷于追求金钱、名声、地位、爱情等身外之物 ， 无暇顾及自己的灵魂 ， 这样的人终究是不快乐的 ， 会无聊 ， 会空虚 ， 会觉得活着没意思 。
前文中那个女人就存在这样的问题 ， 她不懂洁身自爱 ， 一直在乞求被爱 ， 强求被爱；她不懂靠自己 ， 只想靠男人爱她 ， 取悦她 。 用这样的态度对待生活 ， 很难活得快乐 ， 不想一直如此 ， 需要通过以下两方面去充实自己的生活 。
|“你忙吧！我不会再打扰你了”，凤凰男：太好了，我终于解脱了
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别闲着 ， 忙起来 。
一个人如果太闲 ， 整天无所事事 ， 一个人待着的时候就会心里发慌 ， 总是渴望得到现成的快乐 ， 这样的人是不可能快乐的 ， 即便去往热闹的场所 ， 也只是暂时摆脱了无聊 ， 一个人的时候依然会不快乐 。
摆在这种人眼前的只有一条路：别闲着 ， 让自己忙起来 。
需要提醒的是 ， 忙起来不等于说用忙碌取代闲暇 ， 要注意“松弛有度”的问题 ， 除去为了生存而忙的时间之外 ， 要留出时间忙一些精神层面的事 ， 也就是做自己喜欢的事 ， 能够丰富心灵的事 ， 比如看书 ， 搞艺术 ， 欣赏艺术等等 。
整体来说是一直在忙 ， 但具体来说分为两种：一种是劳务型的忙 ， 为了生存；一种是享受型的忙 ， 为了心安 。
回头去看那位姑娘 ， 如果她能让自己忙起来 ， 在经营自己的同时谈恋爱 ， 就不会一直粘人了 ， 也不会乞求或强求被爱了 ， 两个人忙的时候各自忙 ， 不忙的时候谈情说爱 ， 这才是相对合理的状态 。
|“你忙吧！我不会再打扰你了”，凤凰男：太好了，我终于解脱了
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要有精神个性和精神生活 。
周国平说：“人的高贵在于他有灵魂生活 ， 作为肉身的人 ， 并无高低贵贱之分；唯有作为灵魂的人 ， 由于内心世界的巨大差异 ， 才分出了高贵和平庸 。 无论在什么时代 ， 个体都必须并且能够独自面对他自己的上帝 ， 靠自己获得他的精神个性 ， 从而才能赋予生活以意义 。 ”
这很好理解 ， 不管是给生活赋予意义 ， 还是给爱情赋予意义 ， 都源于我们的精神个性 ， 价值观也属于这个范畴 。 换言之 ， 每个人作为个体 ， 需要有属于自己的精神个性 ， 并且使它趋于高贵 ， 才能给自己的外在生活赋予准确的意义 。
前面提到的那个女人就没有自己的精神个性 ， 或者说她的精神个性不够高贵 ， 所以她定义的爱情是不合理的 ， 她不该凡事都依赖别人 ， 不该不懂自爱 。 如果她不存在这些问题 ， 既懂靠自己 ， 又懂自爱 ， 肯定不会一直粘着别人 ， 肯定不会强求被爱 。
【|“你忙吧！我不会再打扰你了”，凤凰男：太好了，我终于解脱了】重视精神生命不仅可以赋予生活意义 ， 同时还能从容应对挫折和不幸 ， 就像德国哲学家奥伊肯在《生活的意义和价值》一书中所说：“许多缺乏内在精神活力的人 ， 都被挫折和不幸击倒了 。 唯有在已经拥有精神活力的人身上 ， 苦难才能进一步激发此种活力 ， 从而带来精神上的收获 。 ”

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