千年小树讲健康|坐月子与中医的关系和真相
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关键词：坐月子文化、中医、风俗、是否科学、是否陋习、利于健康、文明表现、真相 。
一
坐月子文化是受中医影响所形成的一种文明表现！华人产妇坐月子有着悠久的历史 ， 到如今虽然中医在华人中的信任程度大不如从前 ， 但坐月子文化却依然还是一种受大多数华人家庭延续的风俗 。
为什么在面对那些反对坐月子的人所说“坐月子是受中医文化影响的一种最具中国特色的传统陋习”“月子病只是一种心理疾病”等的言论 ， 一些人已相信他们说的话时可我却说是一种文明表现呢？主要有两个方面的依据 。 第一个方面的依据是从人道主义的角度去看待 ， 在古代妇女的地位低 ， 形成这种坐月子的风俗习惯 ， 当然有利于保护妇女和婴儿 ， 使妇女和婴儿
受到关照 。 现今妇女的地位虽然已提高 ， 但是她们十月怀胎 ， 那么辛苦生下了孩子 ， 难道就不能给她们一段时间的月子期进行休息以恢复体质吗？并且这种休息风俗对喂养孩子也是有好处 。 因此对那些去影响人们 ， 说坐月子文化是陋习的人 ， 如果是从人道主义去看待 ， 难道不是一种反人道主义的行为？
二
第二个方面的依据是从健康角度去看待 ， 此风俗不是陋习 ， 而是利于健康 ， 属于文明行为 。 这第二个方面的关键性问题在于是否有“月子病”？只有明确了此问题 ， 才有说服力！
当你放眼全球时 ， 会发现欧美国家的产妇可不坐月子 ， 依然喝冷水、吃生冷食物 ， 出门直吹冷风 ， 这些都是华人女子坐月子的禁忌啊！而且那些
野猪、野山羊、野兔等生下宝宝后 ， 也不坐月子照样在山林中走来走去 。 支持坐月子的人认为华人与欧美人生活习惯不同 ， 体质不一样 ， 欧美人素来有喝冷水的习惯 ， 所以产后喝冷水不会对身体有影响 。 其实对这样的观点 ， 理由并不充分 ， 因为华人也照样有人喜欢喝冷水 ， 说华人与欧美人体质不一样 ， 那你得说出到底什么地方不一样才有说服力啊！并且在亚洲也有一些民族的体质跟华人差不多 ， 可人家没有坐月子风俗 。
有了对比 ， 人们对坐月子是否值得？也就难免会产生质疑 ， 是否有“月子病”这个问题由于关系到每个家庭 ， 人们当然希望能够认识到真相！如果真的认为坐月子不值得 ， 那么还有谁愿意再继续下去？但问题是对于相信科学的人来说 ， 当然最好是能够从正规的医学教科书中找到答案 ， 然而正规的医学教科书中根本没有“月子病”的概念 ， 因为那些医学教科书是属于西医理论的 。 既然坐月子是受中医影响而形成的风俗 ， 去问那些中医药大学教授级别的人也就对得上号 ， 但现实却是他们如果不考试西医理论 ， 怎么可能有那些职称？假如能够从科学角度回答你早就发文相告了 ， 并不需你上门去问 。
那么如何才能去认识到真相呢？由于人的价值观、世界观一旦形成 ， 要想改变可不是一件容易的事 ， 因此去认识真相也就需有个正确的思维方式 ， 才能避免个人的主观愿望而理智地从客观角度去获得真相 。 我说这话在于想告诉大家 ， 中医为什么会被那么多人不待见？为什么有人要说中医是伪科学？这是有原因的 ， 如果不放下对中医不待见这种被误导的主观思想 ， 那么不论你说得怎样有道理他也不容易接受 。 能够放下偏见 ， 有了正确的思维方式也方便去明白真实的中医到底是什么样；《黄帝内经》被称为中医的奠基之作 ， 当真正读懂此书后 ， 就会发现此书是一部包括了非实体物质在内的巨著；而中医与西医之间最大不同 ， 也就在于西医是从实体物质去看待疾病 ， 中医却是不仅包括实体物质更是包括了非实体物质在内；比如《黄帝内经》说百病皆生于气候、阴阳、喜怒、饮食、居处这5点 ， 如果不包括
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