逃避自由|心理病人力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不能够承担责任( 二 )
对于比我更早下班的同事，我不再有任何妒忌、抱怨和憎恨 。他们采取和我不同的工作方式，我就心怀不满，这实在毫无道理，因为我也可以像他们那样安排时间 。憎恨他们自由自在，其实是憎恨我自己的选择，可是，这种选择却让我引以为荣，甚至一度沾沾自喜呢！
为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却又想极力规避这种痛苦 。我请求贝吉里大夫替我安排时间，其实是逃避自行延长工作时间的痛苦，但这是我选择治病救人的必然后果 。我向贝吉里主任求助，是希望增加他控制我的权力 。
我是在请求对方：“为我负责吧，你可是我的上司！”我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司 。埃里克·弗洛姆将其所著的讨论纳粹主义和集权主义的专论命名为《逃避自由》，可谓恰如其分 。为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由 。
我有一个熟人，他头脑聪明，却郁郁寡欢 。他经常抱怨社会上压迫性的力量：种族歧视、性别歧视，缺乏人性的企业军事化管理 。他对乡村警察干涉他和他的朋友留长发，更是感到不满和怨恨 。我一再提醒他：他是成年人，应当自己做主 。
幼小的孩子依赖父母，当然情有可原，父母独断专行，孩子也没有选择的余地 。对于头脑清醒的成年人而言，他们则可以不受限制，做出适合的选择 。诚然，选择也不意味着没有痛苦，自由不意味着与痛苦绝缘，不妨“两害相权取其轻” 。我相信世界上存在压迫性的力量，可是我们有足够的自由与之对抗 。
我的熟人住在警察排斥长发的乡下，却又坚持要留长发，实际上，他可以搬到城市（那里对于留长发应该更加宽容）或索性剪掉长发；他甚至可以为捍卫留长发的权利，参加警长职位的竞选 。奇怪的是，他却没意识到他拥有上述选择的自由 。他哀叹缺少政治影响力，却从未承认个人的选择力 。
他口口声声说他热爱自由，与其说压迫性的力量让他受到伤害，不如说是他主动放弃自由和权力 。我希望将来有一天，他不再因人生充满选择而牢骚不断，不再终日与烦恼、忧愁、愤怒和沮丧为伴 。
希尔德·布鲁茨博士在她的《心理学研究》前言部分，这样解释一般病人寻求心理治疗的原因：“他们都面临一个共同的问题———感觉自己不能够‘对付’或者改变现状，因此产生恐惧、无助感和自我怀疑 。”大多数病人力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不能够为他们的问题、他们的生活承担责任 。
他们感到乏力，在于他们放弃了自己的力量 。如果得到治疗，他们就会知道，作为成年人，整个一生都充满选择和决定的机会 。他们接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，永远都会感到自己是个牺牲品 。尊重事实
尊重事实，是自律的第三种原则 。尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立 。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱 。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措 。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判 。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达哪里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向 。
道理很明显，但多数人仍然漠视事实 。通向事实的道路并不平坦，我们出生时，并不是带着地图来到世界的 。为了在人生旅途上顺利行进，我们需要绘制地图，为此显然要付出努力 。我们的努力越大，对事实的认识越清楚，地图的准确性就越高 。
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