人这一辈子,有两种痛苦,解决不了就只能劝自己随缘


人这一辈子,有两种痛苦,解决不了就只能劝自己随缘
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人生十有八九不如意 , 想要的追求不到 , 想得到的无处寻找 , 每天在得失之间挣扎徘徊 。
就跟疫情期间的大家一个样 , 平时忙得要死 , 嚷嚷着想要休息 。 梦想就是能躺在沙发上什么也不干 。 梦想真实现了 , 又天天嚷嚷着要出去 , 说待在家里憋坏了 。
人啊 , 没有一刻不活在矛盾里 。
其实 , 人生的许多烦恼都源于对得与失的计较 , 把得失看得太重 , 就难免为得失而心意难平 。 《续高僧传·菩提达摩传》有云:
“得失随缘 , 心无增减 。 ”
就是告诉我们对于得失不必太过在意 , 一切随缘 , 才能保持一颗平常心 。
有人说:
“万物皆无常 , 有生必有灭 , 不执着于生灭 , 心便能安静不起念 , 而得到永恒的喜悦 。 人因企求永远的美好 , 不死而生出了痛苦 。 ”
花开花落 , 草木枯荣 , 世间万物的有无、得失都存于人的一念之间 , 不执著于此消彼长的得失 , 才能保持心态平和 , 获得真正的快乐 。 面对人生的得失 , 我们应该淡然处之 , 不埋怨 , 不执念 , 不被得失所牵绊 。
人这一辈子,有两种痛苦,解决不了就只能劝自己随缘
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小学童不理解经书里的“得失之间 , 全乎一心”之说 , 前去请教自己的师父 。
师父没有正面回答小学童 , 只是吩咐小学童说:“你帮我把茶叶拿过来 。 ”
茶叶拿来了 , 师父又让小学童泡上一杯茶 。 小学童把茶叶放入杯中 , 倒进热水 , 只见茶叶在在沸腾的水中逐渐舒展开来 , 杯里的水渐渐多了茶色 , 也散发出清幽的香气 , 让人觉得身心愉悦 。 喝完了茶 , 师父问小学童:“昨夜狂风骤雨 , 后院的花不知如何了?”于是两人来到后院 。 经过一夜风雨飘摇 , 满院一片凋敝、残败的景象 。
“你现在懂了吗?”师父意味深长地问小学童 。
小学童若有所悟地点点头 。
小学童明白了 , 你明白了吗?其实得失只存在于人的一念之间 , 你认为的得到便是得到 , 认为的失去便是失去 。 豁达的人明白得失出乎于心 , 心静了 , 也就少了许多由得失而起的波澜 。
人这一辈子,有两种痛苦,解决不了就只能劝自己随缘
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小学童问禅师:“你皈依佛门 , 讲究四大皆空 , 那么我们来到这个世界究竟是为了什么呢?”
禅师平静地回答说:“为了自己的心 。 ”
小学童一脸茫然 , 显然没有参悟其中的深意 , 禅师又补充说道:“这世界上的东西太多了 , 而当我们真正做到四大皆空时 , 世间的一切就都属于我们了 。 青山绿水、蓝天白云 , 身心自由了 , 就拥有了一切 。 ”
小学童仍然不理解地说道:“可是这些东西尘世间的人们一样可以拥有啊 。 ”
“不!”禅师肯定地说 , “尘世间的人们心里常常记挂着他们最想要的东西 , 比如财势、名利等 , 一心想得到这些 , 也就失去了除此之外的其他事物 。 ”
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有人说:“
人生有两种痛苦 , 一是得到了自己追求的 , 一是得不到自已追求的
。 ”患得患失便因此成了一副精神枷锁 。 得失本在一念之间 。 当把得失看得过于重要时 , 就容易迷失真心 , 生出诸多烦恼 。 若能抛开关于得失的妄想 , 生活也就会洒脱、自在许多 。 得与失 , 有时只是你的一种心态罢了 。
有个穷苦的樵夫好不容易盖起了一间属于自己的房子 , 总算有了遮风挡雨的地方 。 可惜好景不长 , 有一天他从外面回来时 , 发现自己的房子起火了 , 尽管大家七手八脚地帮忙救火 , 但还是无济于事 , 最后眼睁睁地看着樵夫的家化为废墟 。

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