“人败有征，家败有兆”：这三件连累子孙的事，一件也不能做
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《淮南子》有言：“以小明大 ， 见一叶落 ， 而知岁之将暮；睹瓶中之冰 ， 而知天下之寒 。 ”世上大多事的走向 ， 其实从微小的特征中就能发现 。 就好比“春潮带雨晚来急” ， 一看便是春日之常态 。 就如同“北风卷地白草折” ， 一听便是寒冬大漠之景象 。 前者是水之滋润 ， 后者是光秃之凋零 。
何去何从 ， 一看便能心领神会 。 无论是自然之景也好 ， 人也罢 ， 其发展的趋势以及现状 ， 都能在一些“征兆”中得以体现 。 一个人 ， 当他要走上坡路的时候 ， 绝对是苦中带甜 ， 在百感交集中夹杂着春风 。
一个家庭 ， 当它要走下坡路时 ， 绝对是杂七杂八 ， 人心变异 ， 盛况不再 。 俗
话说得好：“但存方寸地 ， 留与子孙耕 。 ”一个家庭 ， 它的风气和底气 ， 将是子孙后代一辈子的财富 。
家好 ， 人才好；家兴 ， 人才兴；家庭蒸蒸日上 ， 人的运势才会蒸蒸日上 。 反之 ， 亦然 。
要知道 ， 人败有征 ， 家败有兆 。 兴家之事要多做 ， 可一些连累子孙的家事 ， 一件也不能做 。
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内家杂乱 ， 无人清理 ， 人心贰分有句话是这么说的：“家齐 ， 人心齐 ， 福泽生；家乱 ， 人心杂 ， 贰心丛生 ， 家败之兆也 。 ”老人常说 ， 一个家庭 ， 要看它是否兴盛 ， 是否昌隆 ， 关键从它的表面看起 ， 如此 ， 才能由外到内 ， 进而明晰它的走势 ， 知晓儿孙后辈的状况 。 为什么这么说呢？要知道 ， 看人 ， 首先就肯定是看脸 ， 观家 ， 首先就要观“环境” 。 这里的环境 ， 并非说是金砖银瓦 ， 还是泥砖片瓷 ， 而是说它整洁与否 ， 干净与否 。 一个整洁有序的人 ， 他的生活习惯不会差到哪里去 ， 因此 ， 他的事业和日子再差 ， 也是大器晚成 。 而一个家庭 ， 倘若杂乱不堪 ， 臭气熏天 ， 那么就离“衰落”不远了 。 古人常说：“一屋不扫 ， 何以扫天下 。 ”
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这家人连房子都不再打扫了 ， 说明了什么？就是印证了一个道理 ， 那就是他们人心不聚 ， 一盘散沙 ， 甚至分分离离 ， 只剩下空有其表的“家庭”之躯壳 。 很喜欢一个词 ， 那就是“井然有序” 。 天地井然有序 ， 才能人间乐；社会井然有序 ， 才能盛世平；家庭井然有序 ， 才能福气旺 。 见过很多成就非凡的家庭 ， 它们都有一个特点 ， 那就是“内少懒人 ， 多是端正 ， 安然有序 ， 人心一同” 。 树有纹路 ， 家庭也有纹路 。 而这种纹路 ， 就是它的走向 。 杂乱之家难有余庆 ， 人心向背难成万和 。 如此“人心”杂乱之家 ， 怎能不败呢？
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争吵度日 ， 矛盾丛生 ， 怨气连天吕蒙正在《破窑赋》中写到：“天地和 ， 则万物生 。 地道和 ， 则万物兴 。 父子和 ， 而家有济 。 夫妇和 ， 而义不分 。 ”俗话说得好：“家和万事兴 ， 家吵万事衰 。 ”为什么一个家不能争吵度日 ， 怨气连天呢？正是因为家庭是儿孙后代的摇篮 ， 倘若这个摇篮的风气都被污浊了 ， 那么子孙后代的为人风气也会受到影响 。 曾有一个朋友 ， 他自从结婚后便脾气大变 。 一遇到小事就在家里破口大骂 ， 甚至对孩子对妻子大打出手 。 后来 ， 他的妻子向他主动提出离婚 ， 甚至连财产也不要他的 ， 只求快些离开他 ， 以免在“担惊受怕”的情绪中度日 。
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