说起出轨 , 给人的感觉是反胃恶心 , 有过亲身经历之人还伴随产生毁灭万物般暴怒 。
排除情绪干扰和主观意识 , 近距离看待分析出轨 , 可能会获得关于新时代背景下的领悟与启发 。
常见出轨的形式分为肉体出轨和精神出轨 。当然 , 这两种没有谁优胜于谁 , 任何一种都能给关系中的人以崩塌式打击 。字面理解出轨 , 指的是一个人离开了原有运行的轨道 。这里轨道包括生活和关系 。一个人从他原有的关系和生活中跳了出来 , 形成单条轨道 。
如果这么去理解出轨 , 从更大范围观察 , 会发现生活中常见的情形都包含出轨的意味 。
例如 , 关系中一方玩手机游戏、加班工作、应酬、与好友聚会等一切离开关系的行为 。这些情况无时不刻在两个人之间上演 , 之所以没有引起对方的不满与愤怒 , 还在于上述行为离开关系时间短暂 , 有些还是以牺牲部分时间来换取日后更长久的亲密时光 , 延迟满足的心理能让人容忍暂时的分离 。
因此 , 以肉体和精神出轨的行为离开关系 , 它损害关系的程度是远远大于有益关系的维系程度 , 更确切地说 , 它带来的摧毁与破坏大于经营好关系的信心 。
那么 , 信心是怎么被击垮的?
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出轨与自我认知和文化相违背 。
中国是一夫一妻制国家 , 健康幸福的婚姻该有的状态是专一和长情 。受传统文化影响 , 这几乎成为一种标准规范 , 深深刻进每一个人的骨髓里 。
从这可以看出 , 对婚姻关系的信念价值 , 我们和传统文化保持高度一致 。我们这么信任文化植入给我们的观念 , 在于它确确实实给我们带来了诸多益处 。
然而 , 现代社会里 , 出轨如同一道晴天霹雳炸穿了我们坚固不破的认知信念 , 好像原来那一套文化传统已渐渐不适用当今迅速变化的潮流 , 对美好关系的愿景而成为纸上谈兵 , 显得毫无意义 。
九零、零零后 , 新时代的弄潮儿 , 他们更在乎当下即时的体验 。对于明天将要面对的伴侣是谁不再重要 , 只想要深切体会今天和眼前伴侣关于爱恋的甜蜜 。陪伴是长情最好的告白 , 这段情话对千禧年代的小哥哥小姐姐们没有任何感触 , 有时 , 倒像句口号 , 喊喊也就抛在脑后了 。
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与“快闪型”关系不同的是 , 长久的一对一在原先那个年代 , 它更多的好处在于相互扶持 , 俗话说是:有个伴儿 。旧社会里 , 人们的寿命普遍不高 , 平均寿命也就在五十岁上下 , 相处二三十年 , 说过去也就过去了 。如今 , 人们的平均寿命已上升到七十五岁附近 , 比原先多了快三十年 。我们可以想象 , 当你和另外一个人四目对视五六十年 , 那该需要多大的耐心和专注度 , 很少有人能完成此壮举 。所以我们才会羡慕公园里还牵着手散步的大爷大妈们 , 或许这一幕只能起到填补遗憾的作用 。
因此 , 纵使出轨令人厌恶 , 它也会成为不断上演的狗血剧情 。面对这么部分 , 我们能做的不仅有感性怒斥 , 还有重新发掘婚姻在现代社会里的意义与价值 。
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