修炼必须心静。|静心是死的前奏和演练


修炼必须心静。|静心是死的前奏和演练
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修炼必须心静 。 静心是修炼的目标 , 也是修炼的手段 。
静心是人生的高境界 , 人轻易修不到的 。
世事纷繁 , 人在靠自己的力量挣得存活于世的基本生活资料的时候 , 不得不胼手砥足 , 投身于纷繁的世事当中去 , 身无法静 , 心也无法静 。
在满足了基本的生存需求之后 , 人还要追求更多的钱 , 更多的权 , 更多的名 , 更高的社会地位 , 更多的身后影响 , 所谓成就 。 因此 , 身还是无法静 , 心还是无法静 。
修炼必须心静。|静心是死的前奏和演练
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问题是 , 什么时间才能停止这种追求 。 大多数人一生既没有追求到所谓成就 , 也没有停止追求 , 至死方休;少数人追求到了 , 有了大大小小的成就 , 但是也从未想过停止追求 , 也是至死方休 。
聪明人应当在有生之年的某个时间停下来 , 停止追求任何目标和成就 , 静心修炼 , 以彻底的心灵宁静为目标 , 每日修炼 , 时时修炼 , 最终达到使自己的心灵完全宁静下来的境界 。
修炼必须心静。|静心是死的前奏和演练
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修炼必须心静。|静心是死的前奏和演练】修炼的过程中 , 死是一个主题 。 正如加缪所言 , 死是唯一重要的哲学问题 , 如果人在完全没有思索过死亡问题的情况下死去 , 那就是一个大大的糊涂人 。 所以一定要在活着的时候 , 就常常想到死 , 想明白死是怎么回事 , 想明白死后一切都将彻底烟消云散 , 并且习惯这个残酷的事实 。 所以修炼的最高境界 , 就是经常与死相伴 , 常常想到死后的情形 , 置之死地而后生 , 让死后的真实状况来影响和决定自己有生之年的目标和生活方式 , 来决定自己每天的生活:做什么 , 不做什么 , 为什么做 , 为什么不做 。
静心是死的前奏和演练 。 静心并不一定是死气沉沉 , 而完全可以是生机盎然的 , 是内心平静的 , 也是充满喜乐的 。
来源:李银河

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