《了凡四训》：生命中看似偶然的机缘，都是人生“必然”的呈现
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一、
生命中那些看似偶然的机缘 ， 其实都是人生必然的结果 ， 只是世俗之人多被愚昧浅见蒙蔽了自己的双眼 ， 看不透这世间现象背后的因果关系 ， 于是将它们粗略地归咎为运气 。
比如当世间很多人看到某个人成功了之后 ， 都会将他的成功归咎为运气使然 ， 定性为侥幸的机缘 ， 但就在这侥幸的机缘背后 ， 其实都有着一切必然的因素使然 。
再比如 ， 当我们看到某个人突生厄运的时候 ， 也容易将这一切归咎为莫名而来的突然 ， 其实在这突然的背后 ， 或许也潜藏着促成厄运的必然因素存在 。
这个道理就像是《了凡四训》之中所说：大都吉凶之兆 ， 萌乎心而动乎四体 ， 其过于厚者常获福 ， 过于薄者常近祸 。 俗眼多翳 ， 谓有未定而不可测者 。
这句话的意思就是说：大多数时候 ， 一个人的吉凶祸福的征兆都是萌发于内心 ， 而表现于行为上 。 那些厚道的人经常获得福报 ， 而刻薄的人常招致祸患 。 但是一般凡夫俗子生性浅薄 ， 所以无法识得这吉凶祸福 ， 就好像得了眼病的人一样看不清楚 ， 便说祸福是不确定的 ， 无法预测的 。
【《了凡四训》：生命中看似偶然的机缘，都是人生“必然”的呈现】人生的许多问题都可以在自己身上找到答案 ， 只是我们看不清这一切答案的根源 ， 因为人生的结果 ， 多是取决于自己的选择和行为 ， 而自己的选择与行为 ， 则来自于自己潜意识之中的心性念头 ， 这些念头甚至是我们主观意识察觉不了的 。
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就好像我们习惯性地以自己的认知 ， 在人生中做出选择和反应的时候 ， 我们自身并不能察觉出其中的对错是非 。
但是一旦有失偏颇的行为和言行出现在自己的生命之中 ， 这样的言行就会对生命产生或多或少的影响 ， 从而对生命的走向产生影响 。
而人生的许多结局 ， 就是由这一个又一个的选择和问题的影响所堆砌起来的结果 。
比如刘邦和项羽两个人就是很好的例子 ， 人生是一个极其复杂的存在状态 ， 不是只言片语能够解释的 ， 我们不能完全去了解一种人生的真实性格 ， 但是在这复杂的人生状态中 ， 总有一些具有代表性的事件能够衬托出人物的主要性格与心态 ， 而我们在这些心态之中自然可以看出命运结局的根源 。
比如在刘邦和项羽两个人刚起兵的时候 ， 就曾经约定一起面向北共同侍奉楚怀王 。
但是当刘邦带领军队进入关中的时候 ， 击破了秦军 ， 秦王的子婴出来投降 ， 有人就建议把秦王杀掉 ， 而刘邦却说：“起初楚怀王派我攻打秦军 ， 就是因为我宽厚待人 ， 况且子婴已经投降了 ， 杀了也就不吉利了 。 ”
于是不仅没有杀掉子婴 ， 反而让他成为自己手下的官吏 。
但是项羽入关之后却相反 ， 他杀了子婴 ， 屠杀咸阳百姓 ， 后来才向楚怀王禀报受命 。
曾经楚怀王定下盟约 ， 谁先进入关中谁先统治这个地方 ， 但是项羽却说：“楚怀王是我叔父项梁拥立的 ， 他没有任何战绩 ， 有什么资格主持盟约 ， 如今天下都被平定了 ， 都是靠着各位将领和我项羽的力量 ， 楚怀王没有一点功劳 ， 本来就应该瓜分他的地盘来统治 。 ”
于是项羽表面上尊楚怀王为义帝 ， 最后还是杀害了他 。
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二、
刘邦和项羽两人面对问题时的不同态度 ， 刚好诠释了不同性格造就不同结局的道理 。
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