【马克思主义|我们为什么要认真对待新实用主义和后马克思主义（一）】西方传入中国许多哲学思潮中 ， 若问哪个思想影响至深 ， 至大 ， 那就不得不说马克思主义 ， 其次就是实用主义了 。
纵观西方近代实用主义发展过程来讲 ， 可以说皮尔士创立了实用主义的方法 ， 威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观 ， 那么 ， 杜威则建造了实用主义的理论大厦 。 当然 ， 我们不可否认 ， 实用主义有它的弊端 ， 却也未谈之色变的地步 ， 只要加以甄别 ， 取之精华也能为我所用 。 从个体出发 ， 学习实用主义是有其价值和意义 。
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中国传统哲学关注天人合一和伦理实践 ， 实用主义更关注个人需求 ， 这和其本质上有着相近的追求 。 在某个方面上 ， 实用主义和马克思主义是志同道合者 ， 它们相互批评西方哲学思潮池中糟粕 。 马克思主义在近现代历史发展过程中 ， 对它的批判和褒扬同样经历一波三折 。 它一次次从被批判的坟墓中爬起 。
可以说 ， 马克思学说从来不是现成的教条主义 ， 不是放之四海而皆准的真理 ， 它是行动的指南 ， 一些时刻指引我们面对实际问题思考的酵母 。 违背这一点的人将会在现实中遭受不可克服的困难 ， 从而耽误人类解放的事业 。
在中国人民伟大的革命事业当中 ， 毛泽东正是秉持着马克思主义中国化的思想取得了一个又一个的胜利 。 这时候已经不是纯粹的马克思主义 ， 东方和西方思想家分别在理论和实践上进行调整和回应 ， 包括美国的胡克的实用主义的马克思主义 。 其中更像罗蒂和墨菲分别代表着新实用主义和后马克思主义的立场 。
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