不过肖战依然流量巨大吸金无数，这也是底气，哪天他就算没广告可接没好戏可拍，光玩投资也足够光宗耀祖 。
我很俗，但我说得都是最让人清醒的事实 。
高傲皆应有逼可装，看人家冯唐坐在北京巨大的四合院里，能风调雨顺得书写；安妮宝贝自从入福布斯作家富豪榜，文风都是超脱如修仙，刚出道时的灰色与痛楚不复存在 。
境界都需要足够高的现实经济为基础，所以当我再读叔本华，就发现他的所谓“不得志”，只是一个上帝的宠儿硬凹出来的苦恼 。无数被现实逼迫的人，没办法只去“形而上”，叔本华的形而上太上了，不沾烟火，也是因为他压根不需要 。
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叔本华1788年2月22日诞生在但泽（今波兰一地儿）一个异常显赫的富商家庭，一生未婚，没有子女，有一只狗 。家财万贯却不被世俗打磨，他的人生智慧，就显得不接地气儿 。所以如今终于越来越接地气儿的我，开始看不下去 。
弗兰兹.卡夫卡说“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作 。”我为什么会暗黑得用第六感揣摩卡夫卡这句话的真实用意“读读罢了，他语言真好，别的不要较真……”我看到了卡夫卡的讽刺，就像冰心写《太太的客厅》，别有意味 。
我很早就买了叔本华的《人生的智慧》，之前真是读到跪拜，如今觉得他好生自大 。所谓“智慧”，有很多是独自窝在书房里的“何不食肉糜”的感慨，我拿现实扎一扎，大家看看疼不疼 。
国情不同，时代不同，很多哲学，在现实意义里，充满了各种荒谬的不成立 。
摘录叔本华的一段话大家品品，我没有断章取义 。
叔本华写到：很多有钱人感觉并不快乐，因为这些不快乐的有钱人缺乏真正的精神思想的熏陶，没有见识，也因此缺乏对事物的客观兴趣——而只有这些才使他们具备能力从事精神思想的活动 。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们真正幸福没有多大影响 。相反，为了保管好偌大的财产，我们会有许多不可避免的操劳，它们打扰了我们舒适悠闲的生活 。
不知道读者们读到这段话是不是也有莫名奇妙的不适，那感觉就像一个吃饱了撑着的人，在告诉饥肠辘辘的大众说山珍海味是丑陋的，吃多了会影响你的幸福感，白米饭配咸菜多么惬意啊，简单的生活才更接近圣贤的高度 。
现实和哲学真的不一样，首先没有哪个有钱人是傻瓜，这个折叠社会早就阶级分层了，反而有钱人的见识、接受的思想熏陶、对事物的客观兴趣，远远高于普通人的比例 。
最近人们才开始直面现实“寒门难以出贵子”，有钱才能接受更多更专业更好的教育，才能有机会常出国门，去增加更远更广泛的见识，才能有实力去探索更多事物，并分拣出真正的兴趣 。
所以现实是，财富对幸福影响很大 。小时候的影响是学霸与普通学生的距离，成年以后的影响是因见识而广阔得多的心境，可以不计较小事儿的底气，相对于贫贱夫妻百事哀的真实困窘，你说哪种人更幸福呢？
有多少人宁可去承受打理偌大财产的操劳，也无心去安守危机四伏的“舒适悠闲” 。一时的“舒适悠闲”谁都可以，但没有足够强实力的舒适悠闲，哪天遇到生活难题，会让你哭都哭不出来 。
叔本华还说：对于人的幸福，人的自身确实较之于人所拥有的财富更为重要，但是，常人追求财富比追求精神情趣要来劲千百倍 。
因此，我们看到很多人像蚂蚁似的不眠不休、辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们已有的财富 。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知 。他们的精神空白一片，对挣钱以外的一切事物毫无感知 。
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