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周易第10卦:天泽履(履卦)乾上兑下【履卦-综合详解】礼、履行，礼节和规矩，如履薄冰 。
履原为鞋子的意思，引申为履行，践履 。履也解释作礼，帛书本卦名即作礼 。
《礼记.乐记》：“礼也者，理之不可易者也 。乐统同，礼辨异 。”礼以辨异，也就是辨别人与人之间地位的差别，明君臣、父子、夫妇、长幼之序，这也是《象传》说的：“上天下泽，履，君子以辩上下，定民志 。”别异之道则在敬 。因此履道重在“敬”，全卦爻辞亦以“敬”之与否定吉凶 。
得此卦者要小心“伴君如伴虎”，凡事依礼而行，一切要照规矩来，否则惹到老虎让它回头咬人，恐有灾难 。吉道在于注意上下、尊卑的分际，不得茍且逾越 。卦辞以“履虎尾”释义，虽然情势险恶，但若能小心翼翼，而能让老虎不咬人 。
卦象下兑为毁折、泽险，上为乾阳君子，君子阳刚履险之象 。兑为口，为虎，故曰“虎”曰“咥” 。兑为向下毁折，乾刚在上未能受害，因此不咥人 。反之，若兑卦在上，乾阳在下，则兑欲伤阳，畜积在内的乾阳阳气增长，与其对决，是为“夬”卦，夬者决也 。
《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履 。”卦序上履卦与小畜为相综的对卦，是继师、比两卦而来 。卦序发展到比卦为人民聚集，万邦来朝，小畜为如何养民养小邦的阶段;进入履卦则是开始教民以礼仪，使民知君臣、上下、长幼之分际 。
王弼：“《杂卦》曰：履不处也 。又曰：履者礼也 。谦以制礼，阳处阴位，谦也 。故此一卦，皆以阳处阴为美也 。”王弼意思为，礼当以谦虚来制约，因此六爻以阳处阴位为吉，因阴位为虚为卑 。例如九二“幽人贞吉”，九四因惊恐而“元吉”;反之六三以阴而居阳位，乃凶中之凶，因此“履虎尾，咥人凶”，是六爻中最凶险的一爻;就连九五之尊，也因高居贵位而“贞厉” 。
【履卦-卦辞详解】【履卦】 虎尾，不晊人，亨 。
乾天为刚，兑泽为柔，二者和悦相对应;上卦乃刚强而有为，下卦乃安顺而柔和，上下两卦象之界分非常明显，具有相辅相成以实践志向、抱负和理想，故名之为天泽履–实行、实践之意;此卦乃意谓着“以柔克刚”，因此，卦辞方言：“虎尾，不晊人，亨” 。
〔加注〕此卦乾天在上，兑泽在下，尊卑之位得正之象 。兑为少女，少女不畏猛兽老虎，而戏弄其尾，而这头老虎也很温驯不咥人，所以旡咎、没关系的 。此正是以柔制刚之意 。以柔顺和约履正道，虽然他武功很高，可能一根手指就把你给压扁，但这个人是个正人君子，所谓神武而不杀者夫正是此意 。
彖曰;“刚中正，履帝位而不疚，光明也 。”，以乾的刚德和九五的中正之位，赞颂明德的光辉之象 。象曰;“君子以辨上下，定民志 。”可比喻国泰民安之象 。
【履卦-爻辞详解】上九：视履考祥，其旋元吉 。《吉》
凡事之为福为祸，端视所作所为而定吉凶，人生之一切盛衰、荣枯，均和平时的行为活动，有着相当紧密的关联，常因为善行而生祥应，故象辞言：“视履考祥” 。
〔加注〕此爻是“履”卦之极，回顾一下履过来的踪迹，再加以考虑及整顿，对往好要做的事都很有帮助，所以是大吉 。在一切事物有了一个段落之后，反省考虑一下其经过，再为将来做打算的态度是很重要的 。
欲再婚者占得此爻时，虽有前一次的失败痛楚而感到畏惧，这次会很顺利，不经一事，不长一智，事实也是如此 。
九五：夬履，贞厉 。《凶》
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