哲学如果只停留在做学问上 ， 那就是狭隘文学 。 哲学应该是解决人的问题为目的 ， 并且以一种手段和工具存在 。
杜威将哲学问题与现实中“人的问题”结合在一起 ， 这就践行了“知行合一”理念 。 我们讲的实用主义精神完全契合社会知识论上 ， 知识最终为“人”服务 ， 它要发挥一种方法论去解决人所面对的一切问题 ， 诸如社会伦理、道德、民生上 ， 统称为社会情境 。 框定这个外延后 ， 知识的价值得到提升 ， 它无时无刻不受到社会、历史和文化相关因素影响 。 重物下落快 ， 轻物质下落慢这在空气阻力条件下是成立的 。 例如棉花与铁块 ， 但在时间和空间 ， 物质和运动发生变化时候 ， 它的局限性明显体现出来 。 马克思主义给我们民族解放事业指明了方向 ， 毛泽东等老一辈无产阶级革命家审时度势 ， 根据当时中国社会情境进行继承和发展 ， 把马克思中国化 ， 带领中国人民彻底改变自己命运 。 这就证明了认知依赖于社会情境 ， 认知具有社会性、历史性和文化性 。
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传统经验主义认为认知来源于经验 ， 是固有的 ， 不可变化的 ， 单一的 ， 感觉在传统经验主义占据主导地位 。 但在杜威看来 ， 这是片面的 。 认知是在和社会情境相互作用下发生以改造环境目的实践行为 ， 并且形成的认知也是不确定性的 ， 可变的 。
【哲学|哲学的问题就是要解决“人的问题”】根据这个阐释 ， 任何事物都处于动态变化 ， 没有什么是一成不变 。 我们敢于怀疑一切事物 ， 说的就是这个道理 。 固化的思维必定是行不通 ， 必须以实践的手段在社会情境中去检验 。
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