招魂宇宙与社会建构
温子仁拍过一个系列的电影叫做《招魂》 ， 被视为恐怖片中的经典 ， 延续了一种恶灵入侵人类的世界观 ， 即存在着恶魔会附身到人身上 ， 可以通过招魂来驱逐恶魔 。
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（这段实际上是为了掰到主题上的引子 ， 一般来说 ， 要说一个离普遍认知比较远的话题 ， 就需要这种跟现实生活有关的东西搭个梯子 ， 实话讲 ， 我已经厌倦了这种写法 ， 这就像简单礼物外面华丽的包装纸 ， 看上去很美 ， 拆的时候却很烦躁 。 ）
大凡接受过系统的现代教育的人 ， 都会认为人是进化而来 ， 但在很多土著部落 ， 会认为人的先祖是一种灵性的存在 。 那么这两种看法 ， 哪一种正确的？
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（这是引子的二阶 ， 从可见的常识中 ， 引发出要探讨的问题 。 问题思维是一个很有用的思维 ， 就是找到关键问题 ， 然后在问题上寻找解决方案 。 但这也会成为人认知的掣肘 ， 当确定了问题 ， 人的视线就变成从问题出发的一条直线 ， 如果不确定问题 ， 人就可以获得一个360度环顾的可能 。 ）
如果说 ， 我们把前面这些认识称作知识的话 ， 那么关于知识 ， 如今就存在着两种不同的看法 。
一种是有些绝对的 ， 认为知识是客观存在的 ， 人类对知识的认识就是对客观的反应 ， 同时知识也是在不断向前发展的 ， 从而不断趋向一个绝对的真理 。
另一种是将知识相对化来看 ， 主张知识是建构的 ， 是处于特定文化历史中的人们互动和协商的结果 。 不存在绝对客观的知识等待人去认识 ， 所有的知识都是人在特定环境下“建构”而成 。
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（终于引出了想要说的话题 ， “知识的社会建构理论” ， 这个话题想写很久了 ， 一直没有动的原因 ， 一方面是很多内容违背直觉常识 ， 比较难以展开；另一方面理论的发展路线也不够清晰 ， 比较难梳理出一个整体的脉络加以呈现 。 ）
绝对的知识观 ， 倾向于认为科学认识比神秘主义的高级 ， 而建构理论则会倾向于同时接纳神秘主义和科学认识 ， 并不去在二者之间进行比较 。
（在这里 ， 读者会期待给出一些例证 ， 比如建构理论会有哪些呈现 ， 以及相对于传统认识它会有哪些特点 ， 二者究竟哪个好哪个坏 。 就像很多人看文章喜欢拉到最后看结论一样 ， 最后如果不给出个明确的结论 ， 这文章似乎就没什么意义 。 但很多时候 ， 文字解决不了问题 ， 或者说本来就没有什么问题 ， 意义也不过是人的一种视角 ， 顺着某个视角 ， 就会发现某些问题 ， 而在另一些视角之下 ， 就会发现另一些问题 ， 就如马斯洛说 ， 拿着锤子的人 ， 眼里就都是钉子 。 ）
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建构理论给了人一种全新的看待世界的方式 ， 跳出原有主体-客体的模式 ， 扩展出一种关系的模式 ， 即世界是关系的 ， 我们认识到的东西应该是关系 ， 而不是绝对的实在 ， 并不是主体对客体的反应 ， 而是在主体和客体之间发生的关系 ， 所呈现出来的各种样态 。
（这部分深入到了建构理论的一些实质以及效果 ， 内容不太符合常识 ， 这里的叙述方式也不符合 ， 这就导致了大部分无法理解 ， 从此往后的内容 ， 就会被遗弃 。 如果用建构理论来看这个现象 ， 文章本身也是一种关系的载体 ， 在这个关系里 ， 读者与作者相遇 ， 通过文字彼此交流 ， 形成了一种思想碰撞的关系 ， 但遗憾的是 ， 如今大多数的读者不太愿意建立这种关系 ， 而是一种接力棒式的 ， 从作者那里拿一些什么走 ， 仿佛知识是可以传递的 ， 读文章不过是为了获取某些确切、固定且可以被利用的知识 。 ）
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