招魂宇宙与社会建构( 二 )
就好比对于一种运动 ， 我们可以用速度来描述 ， 而速度又可以分解为距离和时间之间的一种关系 ， 由此 ， 运动本身也是一种关系的体现 。 当然我们可以把运动看做一种绝对的现实 ， 但我们也同样可以把运动看做一种关系 。 究竟哪种看法对或错 ， 很多时候 ， 对错观本身就是“不对”的 ， 或者说不必要的 。
人们区分益虫和害虫 ， 跟虫子本身无关 ， 而跟人的利益有关 。 在对错好坏的判别中 ， 人无形中加入了一个判断的标准 ， 也就是引入了人的因素 。 更极端的来看 ， 我们说医学比巫术更高级 ， 也是从人类实践的角度来看 ， 在同一病症的情况下 ， 医学相较于巫术治愈的可能性更大 ， 但这些判断并不在于医学和巫术本身 ， 而在于作为判断者的人 。
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（在前面的一些现象、问题的背后 ， 进入到了一种思辩模式 ， 即在看法的背后 ， 呈现出如何看 ， 为何看 ， 生活不需要那么道理 ， 但生活需要很多的视角 ， 在视角之下 ， 外界才会变得清晰 ， 人也会变得丰富 。 思辩注重的不是结论 ， 但人们看文章往往需要一个结论 ， 但思辩本身也就是一种结论 。 就像对于一个人来说 ， 死亡是一种结论 ， 但这个结论本身没什么意义 ， 只有搞清楚了死亡之前该如何生活这样才会产生出意义 。 ）
目前翻译成中文的建构理论书籍并不多 ， 以下几本书可以作为了解建构理论的入门选择：《现实的社会建构》、《社会建构的邀请》 ， 《关系性存在：超越自我与共同体》、《构造世界的多种方式》、《对知识的恐惧》、《激进建构主义》 。
【招魂宇宙与社会建构】（到此有些写不下去了 ， 扔出一些参考书 ， 供有缘人参考 。 建构理论当中的争论太多、话题也可深可浅 ， 但对于大多数人活在现实生活中并没有太多的指导意义 ， 了解或不了解都不影响生活 。 但有时在同样平静生活的表面 ， 有人怀着快乐的心情 ， 有人却一直抱怨 ， 所以不能仅仅拿结果 ， 拿对现实的影响来去衡量意义 ， 人活着 ， 关键是心中的想法和状态 ， 要不然大家活的也都差不多 。 ）
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