般若波罗蜜多心经完整版般若波罗蜜多心经翻译( 二 )

变成种种样子，它依然是云，
由此产生的情绪都是我们自己附加的。
现象上有五蕴，可本质上都是空，
色即是空，万法皆空，
空，才是万法的真相。

是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，
无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，
依般若波罗蜜多故，
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
—— 心经·第三部分 ——
译文讲解：
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，
因观照十二因缘而了悟，
但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，
所以不论是导致生死轮回的主因无明；
或是灭尽无明，
甚至於生，老，病，死，
或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，
也都不是实体的存在。

亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，
因观照四谛而了悟，
但菩萨以般若智慧见苦，
灭苦而解脱，
四谛是缘起性空的，不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中，
既不存有能证悟得般若智慧，
也不存有所证得的境界。
因为菩萨彻见一切是缘起性空的，
一切是不可得的，心不执着于一切。
使自己及众生开悟的菩萨，
以修行至生死彼岸的般若智慧，
而通达空得真理，
心中没有一丝牵挂烦恼；
因而不恐惧生死，
远离一切错误，
不合理的思想，行为，妄想等等，
达到寂灭无为的最高境界。

从“是故空中无色”到“究竟涅槃”，
把十二处，十八界将以铺开来，
身心内外，这世界，这物质，这精神，
统统都是如此。
由此明证声闻境界，缘觉境界，佛境界。
菩萨普度众生时无畏地进入生死，
无挂碍故无有恐怖，
视三界如梦幻泡影，
而自在地度一切众生。
最后究竟涅槃，成就佛果。
般若，为成佛之母，
般若，是一切佛法之总持。
《心经》本身是菩萨在修证时的见地智慧。
故尔，从现在我们念诵、体会、到实修，
《心经》都将是我们随身携带的指导经典！

三世诸佛，
依般若波罗蜜多故，
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，
是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，
即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，
波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
—— 心经·第四部分 ——
译文讲解：
过去，现在，未来三世一切佛，
都是由于般若智慧，
才能证得无上正等正觉而成佛。
般若智慧是具有不可思议力量的密咒，
是可破除一切愚痴黑暗的密咒，
是至上的密咒，
是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。