宝玉闻得呻吟之韵为啥竟怀疑画中美人活了?袭人家又发生了什么事
题：宝玉闻得呻吟之韵为啥竟怀疑画中美人活了?袭人家又发生了什么事?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石 ， 曾记幻相并篆文 ， 月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣 ， 木石前盟西堂主 ， 胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍 ， 两鉴风月两生花!以诗传史石上墨 ， 谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降 ， 末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉 ， 来时姓氏原是秦 。
源为二玉演二宝 ， 慷慨隽逸作姽婳 ， 荣源宁演隐甄氏 ， 《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
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《红楼梦》第十九回“情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香” ， 作者写宁国府唱戏 ， 神鬼乱出 ， 跟宝玉的小厮们都偷懒耍滑去了 ， 只剩下贾宝玉一人 。
话说贾宝玉百无聊赖 ， 竟惦记起小书房的一轴极画的得神的美人图 ， 这位古今第一痴人自认为那美人也自然是寂寞的 ， 须得他去望慰一回 ， 却恰好撞破小厮私会之事 。 刚到窗前 ， 闻得房内有呻吟之韵 。 宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成?乃乍着胆子 ， 舔破窗纸 ， 向内一看 ， 那轴美人却不曾活 ， 却是茗烟按着个一女孩子 ， 也干那警幻所训之事 。
为啥宝玉闻得房内有呻吟之韵 ， 会怀疑画中美人活了?真的只是因为贾宝玉是“情不情” ， 疯疯傻傻吗?还是作者另有暗示呢?且看贾宝玉审问茗烟的一段话!
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茗烟大笑道：“若说出名字来话长 ， 真真新鲜奇文 ， 竟是写不出来的 。 据他说 ， 他母亲养他的时节做了一个梦 ， 梦见得了一匹锦 ， 上面是五色富贵卍不断头的花样 ， 所以他的名字叫作卍儿 。 ”
《红楼梦》故事里 ， 作者为啥安排这个丫鬟叫卍儿呢?卍儿的故事和王熙凤梦见夺锦之事有何相关呢?贾元春是美人 ， 秦可卿也是美人 ， 卍儿也是美人 ， 她们之间究竟有何关联呢?
卍即是光 ， 乃是火光大作之意 ， 说起电石火光 ， 自然不得不提书中三生石上的三生缘 。 有意思的是 ， 《红楼梦》作者常常提起苏轼与和尚之事 ， 而提及轮回转世 ， 苏东坡的前世是五戒和尚 ， 而黄庭坚二十六年那年得知自己的前世是一女子 。
话说黄山谷黄庭坚梦中吃了一个婆婆给死去女儿准备的食物 ， 梦醒后找到那个婆婆 ， 发现婆婆女儿的忌辰正是自己的生日 ， 突然恍然大悟 。
后来黄山谷黄庭坚在府衙后园植竹一丛 ， 建“滴翠轩” ， 在石碑自题像赞曰：“似僧有发 ， 似俗脱尘;作梦中梦 ， 悟身外身 。 ”
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有意思的是 ， 《红楼梦》也有滴翠亭 ， 薛宝钗在此戏彩蝶 ， 导致林黛玉在埋香冢泣残红 ， 而妙玉便是代发修行之僧 ， 俗世脱尘之人 ， 红楼故事更是梦中梦 ， 石头亦是宝玉之身外身 。
而明朝的诗人袁枚听闻黄山谷黄庭坚转世轮回之事 ， 感慨道：“书到今生读已迟 。 ”红楼一梦 ， 黛玉传香于英莲 ， 香菱的才情又何尝不是其前世的黛玉所读呢?
红楼一梦 ， 作者以美人写忠义 ， 以呻吟之韵写政权行使 ， 书中美人 ， 多为绛珠氏 ， 除了林黛玉 ， 贾元春和秦可卿同样是那美人的第一世 ， 而香菱、小红、妙玉 ， 乃至于袭人家里穿红的表妹 ， 通通都是美人的第二世 。
《红楼梦》故事里 ， 宁国府热闹非凡 ， 为啥史太君与贾宝玉却认为吵得很 ， 热闹得不像话呢?作者不过是以此写清兵入关 ， 清帝鸠占鹊巢 。
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