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范仲淹|大的志向源于大的爱心，大的爱心源于大孝

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范仲淹|大的志向源于大的爱心，大的爱心源于大孝
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人要立志 ， 根也在孝道 。 志向是什么?是为了人类社会的美好生活 ， 而致力于某一领域做出重大贡献 。 大的理想 ， 大的志向 ， 源于大的爱心 。 大爱又源于哪里?源于孝道 。 所以有大孝的人才会生发出大爱 ， 把大爱落实在专业上 ， 就是志向 。 有孝的人有爱、有志 ， 反之 ， 一个连父母都不孝敬的人 ， 不会有真正的志向 。
大家都记得岳飞精忠报国的故事 。 他要出去打仗了 ， 母亲在他后背刺了四个大字：精忠报国 。 岳飞对母亲非常孝敬 ， 所以母亲的叮嘱就是他人生的志向 ， 后来终成一代爱国名将 。
还有宋朝的一代名相范仲淹 。 小的时候 ， 母亲对他的教育非常重视 。 有一次村里来了一个算命的人 ， 范仲淹问:“先生 ， 你看我长大以后能不能做宰相?”算命先生吓一跳 ， 这个小孩子怎么会问这么远大的志向问题?先生没敢回答 。 范仲淹又问:“先生 ， 你看我长大以后能不能做一个好医生?” 算命先生很纳闷:“你的理想怎么变化这么大? 一会儿说要当宰相 ， 一会儿说要当医生 ， 这是什么原因?能与我讲一讲吗?”范仲淹说:“我的母亲告诉我 ， 人这一生要立志为社会服务 ， 不为良相则为良医 ， 良相能治国 ， 良医能治病救人 ， 我这一生就要做这样的人 。 ”算命先生一听 ， 非常喜悦:“小朋友 ， 就冲你这种远大的抱负 ， 相信你长大一定会成为这样的人!”后来 ， 范仲淹果然官至副宰相 ， 他的儿子范纯仁官至宰相 ， 家族非常兴盛 。
中国古代选拔官员时 ， 有一个制度叫作举孝廉 ， 忠臣良将皆要出自孝悌之门 。 如果一个人对父母不孝 ，国家是不肯任用的 ， 为什么?不孝父母的人能造福百姓?不孝父母的人能关心下属?不孝父母的人能忠心报国?这是孝道与立志的关系 。
人的责任从对父母的责任开始
我们的内心不知不觉都会沾染尘垢 ， 用什么洗涤?用孝 ， 孝是恢复人的本性的良方 。 很多时候我们会说:“我的心里有尘垢吗?我怎么不知道?”自私的人往往不容易发现自己的自私 ， 为什么?他没有建立无私的标准 。 就像一块玻璃沾满了灰 ， 不在光亮下能看到玻璃上有灰吗?看不见 。
我们说 ， 这个人很有修养 ， “修”、“养”是两个动词 ， 修心养心 。 从哪里开始修心养心?从孝开始 。 孝心一开百善皆开 ， 命运就转了 。 人有自私的一面也有无私的一面 ， 中间转换的开关是孝 。 通过学孝道行孝道 ， 让我们能够对父母知恩感恩 ， 进而生起惭愧心 ， 改过 ， 成为一个君子 ， 成为一个有良知、有爱心的人 。 所以孝道能化解人性的自私 ， 教会我们为他人着想 ， 行了孝道就能够养爱心、化私心 ， 人和谐共处之道 。
人没有学孝道 ， 就看不到自己还有需要改正的地方 。 比如我们前面讲的那个案例 ， 拿着八百块钱的手机抱怨父母的孩子 ， 他知道自已有错吗?不知道 。 他怎么能发现自己有错?一学孝道 ， 就知道了 ， 他的思维模式就变了 。 不是站在自我的角度 ， 而是站在父母的角度 。
企业培养员工 ， 特别喜欢那种有责任心的 。 我们是否想过 ， 人的责任心也是从孝道开始培养的 。 一个人 ， 不养父母何谈责任?我们对父母这份责任都不愿意担起来 ， 来到这个世界就只想享受 。 记得有一次和一个学生聊:“毕业了没有?”“快要毕业了 。 ”“工作找到了 ， 开心吗?”“不开心 。 ”“为什么?”“太累 ， 不如读书好 ， 读书不用工作 。 ”“父母多大年纪了?”“五十多了 。 ”“还在上班吗?”“是 。 ”“退休以后怎么办?”“不知道 。 ”为什么会有这么多的不知道?没有责任 。 一个人没有担起家庭、家族的责任 ， 就永远长不大 。

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