反对“服美役”，反对的到底是什么？
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□吕悦（郑州大学）
近日 ， 微博、豆瓣和小红书等社交平台上关于反对“服美役”的话题引起了平台用户的热议 。 什么是“服美役”？简单来讲 ， 就是女性为了迎合社会观念的审美付出了巨大的成本 ， 甚至不惜去做不利于身体健康的事 ， 如穿高跟鞋、医美、整容这些行为 ， 都是“服美役”的体现 。
这场争论中 ， 不少人对“服美役”的定义感到不满 ， 她们质疑到：“女性天生就爱美”“化妆和打扮是为了取悦自己”……诚然 ， 爱美之心人皆有之 ， 每个人都有选择个人生活方式的自由 。 不过 ， 仅仅将反对“服美役”理解为限制女性追求美 ， 就有些偏颇了 。 事实上 ， 反对“服美役”不是要抹杀美丽的价值 ， 审判向往美丽的人 ， 反对“服美役”反对的是强加在我们身上的对“美”的定义 。
首先 ， 我们不妨看看是谁企图定义“美”的标准 。 打开社交平台和购物软件 ， 无数博主和商家告诉你什么样的妆容能“惊艳”所有人 ， 什么样的穿搭能让人“眼前一亮” ， 资本为了售卖商品和服务 ， 获得金钱利益 ， 不断贩卖着一个个“美丽焦虑” 。 在我们急着按照这个标准去塑造自己之前 ， 不如先“冷思考”：凭什么符合这样的标准才算美？今天他们宣扬“漫画腰”“筷子腿” ， 明天他们鼓吹“直角肩”“精灵耳”……一个个流行词背后 ， “美”逐渐变得狭隘 ， 变成了可以被操纵的风向 。 于是 ， 不少女性为了让自己的外表符合这种“美” ， 不惜付出大量的精力和金钱甚至损害自己的健康 ， 其实是落入了消费主义的陷阱 。
其次 ， 女性没有必须“美丽”的义务 。 维持美丽不是一件简单轻松的事 ， 精致繁琐的化妆和穿搭 ， 是无法计量的时间精力和金钱堆砌起来的 。 不可否认 ， 好看的外表能赢得更高的社会评价 ， 但是年轻和美丽易逝 ， 思维和能力却能随着岁月而积淀 。 美丽本身难以保值 ， 更不该成为衡量女性的标准 。
实际上 ， “美”不需要任何定义 。 董卿也曾说：“如果你让我说女性的美 ， 我想应该是指女性自我突破自我成长的能力 ， 以及女性去影响和改变这个世界的能力 。 ”托举起成千上万个女孩的求学梦想的张桂梅是美丽的 ， 构建起格力在中国制造的标杆意义的董明珠是美丽的 ， 站上顶级赛事的舞台拿下冠军的张伟丽是美丽的……所以 ， 为什么美需要被冠以那么多的限定条件 ， 为什么女性的存在本身不是美？
【反对“服美役”，反对的到底是什么？】当我们反对“服美役” ， 争取的是不被“美丽”绑架的权利 ， 是摆脱被定义被审视的枷锁 。 正如央视妇女节的文案 ， “广阔的世界里 ， 应当有舒展的女性 ， 为她松绑减负 ， 让她自由飞舞 。 ”
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