人到底要不要合群？
多数的人认为 ， 不合群 ， 做自己就好了 。
【苏轼|一个人成熟的标志：生活孤独，灵魂自由】正如村上春树说的：“如果你一个朋友都没有 ， 那么恭喜你 ， 证明你已经成熟了 。 ”
以此看来 ， 孤独不是寂寞 ， 只是在广袤的世界里 ， 活成了一缕清风罢了 。
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01
生活越来越孤独 。
北宋苏轼刚刚被贬到黄州时 ， 生活很苦 ， 居无定所 。
老朋友马正卿向地方官员请求 ， 划拨了数十亩荒地给苏东坡 ， 让其自己耕种 。
虎落平阳被犬欺 。
苏轼虽有名气 ， 但是人生落魄到如此境地 ， 谁还会高看一眼呢？因而 ， 他和家人劳动的背影 ， 特别孤单 。
天性乐观的苏轼见状 ， 写了很多首《东坡》 ， 哄大家一乐 。
“雨洗东坡月色清 ， 市人行尽野人行” ， 当一个人习惯了孤独之后 ， 看到荒地的景色 ， 夜色美妙的 ， 当行人都离开后 ， 野人独自游荡 ， 就会很欢喜 。
他在定惠院暂居的时候 ， 发现一株孤零零的海棠 ， 没有人赏识 。
“只恐夜深花睡去 ， 故烧高烛照红妆” ， 只要善于发现美好的东西 ， 那么一个人在任何地方 ， 都会过得很美好 。 被排挤的苏轼和海棠一样 ， 仍旧可以芬芳 。
若是苏轼不敢独处 ， 或者没有被贬的经历 ， 他的才华不会如此出众 ， 也不会留下刻骨铭心的墨宝了 。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者 ， 万物之本也 。 ”
生活的最好境界 ， 就是独处——把孤独当成一种享受 。 那些害怕独处的人 ， 表面上很风光 ， 其实内心的苦 ， 都不敢对外人说而已 。
南齐的功臣马仙琕 ， 在得势时 ， 对萧衍毫不客气 。
萧衍做了梁武帝之后 ， 马仙琕不得不归顺 。
马仙琕见到萧衍 ， 总是战战兢兢 ， 害怕被翻旧账 。 他说：“有人给我食物 ， 就认他是主人 。 ”
对比之下 ， 苏轼和马仙琕的境界 ， 大不一样 。 害怕孤独 ， 怎么也活不好这一生 。
《乌合之众》里写道：“群体中的个人 ， 不过是众多沙粒的一颗 ， 可以被风吹到无论什么地方 。 ”
人的生活方式有很多 ， 并且随着年纪的变化而变化 。 但从外形来看 ， 无非就是两种：独处、合群 。
当你越来越不在乎什么群的时候 ， 就会发现 ， 属于自己的时间很多 ， 并且也不会去依靠谁了 。
人生的终极目标 ， 就是自由 。 可是你连孤独都害怕 ， 还谈什么自由？并没有人真正懂你 ， 也没有人陪你一辈子 ， 就算是你的爱人 ， 也会有很多时间和你分别 。
孤独地活着 ， 在闹市里 ， 不觉得喧嚣 ， 在郊野里 ， 不觉得寂寞 。
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02
灵魂越来越自由 。
从前有一个印第安人给人当向导 。
他们走了很远的路 ， 印第安人忽然停下来 ， 说：“如果我们走得太快 ， 要停一停 ， 等候灵魂跟上来 。 ”
生活很浮躁 ， 很多人因此弄丢了灵魂 。 就像一个成年人 ， 弄丢了童趣一样 ， 总是觉得生活特别乏味 。
你说要自由自在 ， 可是你的灵魂却被束缚了 ， 那么自由就是一种外表现象 。
如果你领悟了人生的真谛 ， 就会发现 ， 最该扔掉的是——精神内耗；最该拥有的是——灵魂自由 。
唐朝是李白 ， 少年时想要功名利禄 ， 但是他的官运并不好 。 有一段时间 ， 在贺知章的举荐下 ， 他入了翰林院 ， 却因为得罪了杨贵妃 ， 重新开启了普通人的生活 。
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