安特生
20世纪40年代，“新中国考古的掌门人”夏鼐先生发掘了宁定县阳洼湾遗址，在齐家文化一座墓葬的填土中有2片仰韶时期的陶片 ， 根据考古地层学的原理，在早期的地层中不可能出现晚期的遗物，这一发现使得仰韶文化和齐家文化的年代序列有了地层学上的铁证 。这一发现完全攻破了安特生的观点，“中华文化西来说”就失去了考古学上的根基 。
齐家文化的大耳红陶杯
三、发达的铜器：“中华第一铜刀”
齐家文化时期，铜刀开始大量的出现，而且种类繁多，总体上比较成熟 。在距今5000年前的甘肃东乡林马家窑文化（齐家文化的重要源头）的遗址中出土了“中华第一铜刀”，中国的青铜器开始在历史上大放异彩 。自此之后，铜刀逐渐取代石刀和骨刀，成为人类生产生活和战争中的利器 。齐家文化铜器在我国同时期的文化中是首屈一指的，其铜器的普及对当时的社会生产力起到了比较大的推动作用，是生产力解放的有力推手 。英国考古学家吴莱认为“冶金术的发明把人类从野蛮推向文明 。”齐家文化的铜刀对探讨我国青铜工业的开端和中国文明的起源以及进程具有十分重要的学术价值 。
齐家文化出土的铜刀
冶铜业的出现，是西北族群对中华文明发展做出的突出贡献，冶金业的发展 ， 直接改善了生产生活工具的质量，大大提高了生产力，社会不平等和阶层分化逐渐加剧，文明就在生产力的滚滚浪潮中不断孕育着 。
齐家文化拥有数量众多、保存精美的铜器 。尕马台遗址曾出土一件铜镜 ， 直径 9 厘米 ， 厚 0．4 厘米，一面光平，一面饰七角星形纹饰，保存较好，这一面铜镜被称为“中华第一镜” 。齐家文化的铜器不仅对探究齐家文化自身有重要意义，而且对于研究中国青铜器的来源问题相当重要 。齐家文化的青铜冶炼业是目前我国探寻我国青铜文明的重要节点，齐家文化之后便是二里头的崛起，二里头的青铜冶炼业从而而来？齐家文化便是考虑的方向之一 。
青海省贵南县出土的齐家文化 “三角纹”铜镜
四、谦谦君子，温润如玉
中国人自古以来就有崇尚玉器的传统，玉温润的光泽与通透的质地往往会成为谦逊的中国人的心中至宝 。玉器也是中华文明的重要见证者，北有红山文化、南有良渚文化，玉器一直伴随着中华文明的成长 。齐家文化当然也不甘在玉器文化上落后，其丰富灿烂的玉器文明在史前玉器发展史上有着十分重要的地位 。
齐家文化玉器类型齐备，制作水平很高，是西北地区史前玉器制作的巅峰 。
玉琮
如传世的数件圆雕玉人立像 ， 造型精美，玉质通透，且男女有别，古朴生动，有的雕像在各器官部位嵌有多颗绿松石 。这类雕像或许是作为膜拜的对象而制作的，中国人的宗法观念是由来已久的，很久之前我们就懂得对祖先的崇拜和尊敬 ， 用珍贵的玉料来制作祖先像可能是对祖先的一种敬畏 。
玉人
齐家文化的重要遗址-神木石峁遗址就发现数量众多的精美玉器 ， 令人称奇的是有六件都是完整的，位置更是闻所未闻 ， 玉器竟然镶嵌在城墙之中！用玉器来筑城，可能还是基于对玉器的崇敬才会在重要的防御工程上使用 ， 以达到祈福之类的愿望吧 。
齐家文化的玉刀
文史君说
新石器时代晚期 ， 齐家的先民们在黄河上游广阔的土地上创造了上千年的文明，齐家文化可以说是“史前文明的最后一缕曙光”，是人类通向文明的桥梁，是华夏文明承前启后的关键节点 。以玉器为核心的齐家文化是人类文明的珍宝，齐家文化已经走向了中华文明的康庄大道 。
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