深度养生知识 《黄帝内经》里说的“生长化收藏”，我们该如何理解？
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对于中医理论稍有接触的朋友都知道 ， 中医将五脏和四季对应 ， 也就是“肝心脾肺肾”对应“春夏长夏秋冬” 。
而在此之外 ， 五脏还和五行、五色、五谷、五味等一一对应 ， 其中 ， “生、长、化、收、藏”这五种气机的变化 ， 在这种对应关系中 ， 又似乎是一种具体的“体现” 。
【深度养生知识 《黄帝内经》里说的“生长化收藏”，我们该如何理解？】
如《素问·阴阳应象大论》：“天有四时五行 ， 以生长收藏 ， 以生寒暑燥湿风 。 人有五脏化五气 ， 以生喜怒悲忧恐……阳生阴长 ， 阳杀阴藏 ， 阳化气 ， 阴成形 。 ”
《素问·阴阳离合论》曰：“阳予之正 ， 阴为之主 。 故生因春 ， 长因夏 ， 收因秋 ， 藏因冬 。 ”
《素问·天元纪大论》曰：“寒暑燥湿风火 ， 天之阴阳也 ， 三阴三阳上奉之 。 木火土金水 ， 地之阴阳也 ， 生、长、化、收、藏下应之 。
关于“生长化收藏”的论述 ， 在内经中还有很多 ， 从上述三处来看 ， 我们到底该如何理解“生长化收藏”这个概念呢？
按照内经原文的解释 ， 大概就是春生、夏长、秋收、冬藏 ， 这是自然界一年四季的自然规律 。
最形象的 ， 不过于大多数植物在一年里的变化 ， 春天破土而出 ， 夏天茂盛生长 ， 秋天果实成熟 ， 冬天地表的部位枯萎 ， 这就是一个最简单的生长化收藏 。
那么 ， 一年里为什么会有生长化收藏的变化呢？其实就是阴阳整天变化的结果 。 一年之中有四季的变化 ， 一天里也同样有早中晚的变化 ， 每一个循环就是一个生长化收藏的过程 。
至于这个过程是如何形成的 ， 历代医家基本认为主要就是阳气变化的结果 。 我们推而广之的话 ， 无论是一年还是一天里的生长化收藏变化循环 ， 其实就是阳气的生长化收藏 。
一天的早中晚 ， 是太阳升起落下的运行结果 ， 一年的四季 ， 同样也是太阳照射角度变化的结果 。
当然 ， 在内经里 ， 并没有直接提及生长化收藏就是阳气的变化 ， 更浅显的还有“阳生阴长、阳杀阴藏”的论述 ， 如果从这两个论述来看 ， 那么 ， 生长化收藏应该是阴阳五行综合作用的结果 。
我们可以拿一个季节来具体论述一下 ， 比如春天 ， 按照内经的理论 ， 春在天为风 ， 在地为木 ， 在体为肝 ， 对应的阴阳属性为“生” 。
但是 ， 其他脏腑在春天的状况是什么情况呢？心脾肺肾的阴阳升降情况是什么样的呢？就以肺为例 ， 它对应的季节为秋 ， 主降而“收” ， 但在春天的时候 ， 肺气也应该和肝木的“生”对应 ， 以疏散为主流 ， 肃降为辅助 。
再比如心 ， 它对应的夏天 ， 五行属火 ， 主升而“长” 。 但在春天 ， 心气同样也应该和肝气的生发相吻合 ， 以疏泄为主 ， 而不是像夏天那样一味地炎上 。
再说说肾 ， 肾气应冬 ， 五行属水而主“藏” 。 但到了春天 ， 也应该顺应肝木的生发之性 ， 但却又以藏为本 ， 以疏泄为标 。
我们之所以这么详尽地论述五脏和“生长化收藏”之间的对应关系 ， 就是为了强调 ， “生、长、化、收、藏”并不是孤立地存在的 ， 而是根据五行生克的规律 ， 有宾主之分地多种并存 。
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