二、作品鉴赏
从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩 ， 是历来公认的中秋词中的绝唱 。从表现方面来说，词的前半纵写 ， 后半横叙 。上片高屋建瓴 ， 下片峰回路转 。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展 。
后半纯用白描，人月双及 。它名为演绎物理，实则阐释人事 。笔致错综回环，摇曳多姿 。从布局方面来说 ， 上片凌空而起 ， 入处似虚；下片波澜层叠 ， 返虚转实 。最后虚实交错，纡徐作结 。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望 ， 极富哲理与人情 。
上一句是 但愿人长久；
出自 宋代诗人苏轼的《水调歌头-丙辰中秋》；
全文 明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙，今夕是何年 。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 。起舞弄清影，何似在人间？(何事 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠 。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺，此事古难全 。但愿人长久，千里共婵娟 。
解释 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙 。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天 。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月 。我想要乘御清风回到天上 ， 又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷 。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间 。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己 。明月不该对人们有什么怨恨吧 ， 为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全 。只希望这世上所有人的亲人能平安健康 ， 即便相隔千里，也能共享这美好的月光 。
千里共婵娟的上一句是“但愿人长久” 。出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。但愿人长久，千里共婵娟 。”
《水调歌头●明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了 。先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依 。兄弟之情，莫如手足 。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持 。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定 。
而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州 ， 引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日 。这天的月亮最大最圆 。人们把它作为合家团圆的象征 。但写此词的时候苏轼在密州任职 。
这天晚上,苏轼喝了一夜的酒 。趁着酒兴 。挥毫写下了这不朽的名句 。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着 。虽然人隔千里 。照耀我们的还是同一个月亮 。不仅表现了乐观开朗的生活态度 。而且借月说事 。与中秋的背景非常吻合 。可谓情景交融 。
但愿人长久，千里共婵娟 。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥 ， 也就是代指明月 。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月 。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起 。“但愿人长久” ， 是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔 。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起 。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通 。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻 。”意味深长 ， 传为佳句,“千里共婵娟”有异曲同工之妙 。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时 。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同 。”都可以互相参看 。这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此 。可以说这首词是苏轼在中秋之夜 ， 对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿 。
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